1 Мая отмечают под разными названиями во многих странах мира, но везде дата связана с темой труда. Он известен в 140 странах мира и на всех континентах под разными названиями, такими как: «День международной солидарности трудящихся», «Праздник весны и труда», «День труда» и «День весны и труда».
И труд, и равные права –
Души несметные богатства
И им созвучные слова!
Б. Джимбинов.
В советское время это был День международной солидарности трудящихся. В современной России Первомай стал Праздником весны и труда.
Этот день вызывает самые положительные эмоции, он ассоциируется с наступившей весной, прекрасным весенним настроением, вызывает добрые воспоминания из прошлых лет о единстве и товариществе, о чувстве защищенности и уверенности в завтрашнем дне, об ощущении себя частичкой большой великой страны.
Первое мая в документах и свидетельствах современников. 1886-1918 гг. / отв. ред. М. А. Заборов. – М. : Наука, 1989. – 224 с. – ISBN 5-02-008987-7.
Шифр:ББК63.3(0)53П26
Фонд: к/х
Настоящая книга – первый опыт реконструкции ранних стадий празднования 1 Мая рабочим классом Европы и Америки на рубеже XIX-XX вв. по документам и свидетельствам современников.
Начиная с 1986 г. в течение пяти лет (1986—1990) международное рабочее движение, коммунистические, рабочие, социал-демократические партии, профессиональные союзы различной ориентации, другие организации рабочего класса отмечают вековой юбилей всемирного праздника трудящихся — 1 Мая. У его истоков стояла «Чикагская трагедия» 1886 г. — расстрел полицией митинга пролетарских борцов за 8-часовой рабочий день.
Книга состоит из пяти разделов, каждый из которых хронологически и тематически соответствует той или иной ступени истории Первомая.
Сюда входят:
– истоки (Чикагские события 1886 г.);
– зарождение самого празднования (постановление Международного социалистического конгресса в Париже от 20 июля 1889 г., подготовка пролетариата к первому празднованию, первомайские выступления 1890 и 1891 гг., сопровождавшиеся острыми столкновениями с репрессивным аппаратом правящих классов);
– упрочение и развитие первомайской традиции на рубеже XIX-XX вв.- подключение новых национальных отрядов рабочего класса к празднованию, его частичная трансформация в отдельных странах, обусловленная возобладанием в их рабочих организациях социал-реформизма, обострение борьбы революционной и оппортунистической тенденций вокруг Первомая в рабочем движении, нарастание масштабов и боевитости празднования в России, первые открытые политические демонстрации и т. д.
В особом разделе представлены документы и свидетельства о российском Первомае в период революции 1905-1907 гг., о роли большевистской партии в мобилизации масс на его проведение (в связи с подготовкой к вооруженному восстанию), о зарубежных первомайских откликах трудящихся на русскую революцию. В заключительных разделах собраны материалы, характеризующие празднование 1 Мая в 1908-1914 гг. (обо-значившийся в начале этого периода некоторый спад, а затем-новый подъем, связанный прежде всего со взлетом антивоенных настроений в массах) и в период мировой империалистической войны 1914-1918 гг.
В последнем разделе публикуется в частности, ряд документов, отражающих новые исторические условия празднования Первомая, сложившиеся после свержения само-державия в России и победы Великой Октябрьской социалистической революции 1917 г. (дальнейшее обогащение идей пролетарского интернационализма, начало перехода к новой фазе истории Первомая).
Внутри каждого раздела материалы располагаются, как правило, таким образом, что вначале даются документы международного охвата (постановления международных социалистических конгрессов), а после этого – документы рабочего движения и другие материалы, относящиеся к отдельным странам. Эти документы и материалы приводятся в алфавите названий стран. Естественно, что такой принцип нарушается в тех случаях, где сама тематика раздела предполагает иной порядок, иные исторические акценты (например, в разделе о Первомае в период русской революции 1905-1907 гг.)
Рахманова, Ирина Платоновна. Первомай : вековая интернациональная традиция. – М. : Политиздат, 1988. – 223с : ил. – ISBN 5-250-00134-3.
Шифр: ББК 66.76 Р 27
Фонд: н/аб
Первомай — глубоко интернациональный, популярный, массовый и любимый праздник солидарности всех трудящихся, имеющий вековую традицию. Это праздник действительно народный, объединяющий и сплачивающий всех борцов за мир и права трудящихся. В книге кандидата исторических наук И. П. Рахмановой в публицистической форме рассказывается о рождении Первомая, воссоздается яркая панорама его празднования как в нашей стране, так и во многих государствах мира — от первых маевок до наших дней.
В отличие от национальных памятных дат он глубоко интернационален. Его празднуют во всем мире не только на улицах и площадях городов, в крупнейших залах, но и на приволье весенней природы. Осталось не так много стран, где он все еще под запретом.
Первомай — праздник дружбы и единения людей труда: миллионы собираются на него под красными флагами, демонстрируя свою международную солидарность. Это боевой, революционный праздник, ибо он знамение общей борьбы трудящихся всего мира против империализма, реакции и войны. Это праздник весны человечества. Весны, приходящей ежегодно, но еще далеко не повсюду приносящей людям труда счастье свободы.
Первомай имеет вековую традицию. Он появился 100 лет назад как действие подлинно массовое — пролетарское, рабочее. Он был сознательно учрежден в противовес тем праздникам, которые в разное время устанавливали господствующие классы, освящая их той или иной символикой — религиозной, национальной, Именно поэтому он с самого начала был прямым вызовом эксплуататорам, угнетателям, милитаристам, всем тем, для которых слова о мире и труде, равенстве и свободе не более чем лозунг. Он был и остается праздником действительно народным, объединяющим и сплачивающим всех борцов за светлое будущее на планете Земля.
Рождение Первомая связано по меньшей мере с тремя событиями столетней давности в истории пролетарского освободительного движения.
Во-первых, с начавшейся 1 мая 1886 года крупной забастовкой рабочих США, расстрелом полицией митинга в Чикаго, трагическими событиями на площади Хеймаркет и с вызвавшей возмущение во всем мире казнью невинных пролетарских борцов.
Во-вторых, с решением собравшегося в июле 1889 года в Париже Международного социали-стического конгресса провести 1 мая следующего года международную манифестацию трудящихся — во всех странах и городах одновременно — с требованиями . законодательного ограничения рабочего дня 8 часами и претворения в жизнь других намеченных конгрессом мер.
В-третьих, с первым международным празднованием Первомая в 1890 году. Многолюдные шествия и собрания были во многих городах и странах столь впечатляющими, что в рабочих организациях созрело желание отмечать этот день ежегодно массовыми выступлениями трудящихся с требованием прежде всего 8-часового рабочего дня.
В этой небольшой работе для воссоздания самой общей панорамы столетнего празднования Первомая пришлось ограничиться лишь обозначением всемирно-исторического фона, только ча-стичным показом пестрого многообразия местных особенностей.
В вековой традиции Первомая важны его живой динамизм и всеобщность. Еще на заре празд-нования Роза Люксембург предвидела, что с достижением первой цели — 8-часового рабочего дня — 1 Мая останется ежегодным выражением все новых требований. «Когда же,— писала она,— рабочий класс добьется своего освобождения… и тогда, вероятно, человечество будет торжественно отмечать 1 Мая в память проведенных боев и пережитых страданий».
Варенцова, О. Стачки и демонстрации. 1912-1914 гг. / О. Варенцова. – Москва : Старый большевик, 1933. – 208 с. – Библиогр. в подстроч. примеч.
Шифр: ББК 63.3(2)533-421 В 18
Фонд: р/ф
Настоящая работа представляет попытку осветить революционный характер забастовочного движения, обусловленного общим социально-политическим положением страны, дать картину громадного роста забастовок, сопровождавшихся революционными митингами и демонстрациями, показать быстроту распространеиия, сознательность и боевую готовность пролетариата, подчеркнуть, что движение развивалось под руководством нашей партии (большевиков), призывавшей рабочий класс к роли вождя народной революции и не снимавшей с очереди лозунгов, выброшенных в 1905 г.: требования демократической республики, конфискации помещичьих земель и восьмичасового рабочего дня, намечавшей тот же путь их осуществления — вооруженное восстание и революционную диктатуру пролетариата и крестьянства. Но выдвигая эти общедемократические, минимальные, ближайшие требования, Ленин никогда не оставлял в тени, не отодвигал в туманную даль конечную цель освободительной борьбы рабочего класса – завоевание им государственной власти для организации социалистического общества. Объявив войну оппортунизму с его отрицанием социальной революции и пролетарской диктатуры, воспитав авангард рабочего класса в духе непримиримой классовой., борьбы, большевизм подготовил его к разрешению великих исторических задач в 1917 г.
Подводя итоги стачечного движения за 1912 г., Ленин писал – «Революционный. пролетариат в 1905 г. нашел себе иной «путь в народ», иное средство втягивать в движение массы.
Это средство — революционная стачка, упорная, перебрасывающаяся с места – на место, из одного конца страны в другой, стачка повторная, — стачка, поднимающая отсталых к новой жизни борьбой за экономические улучшения, — стачка, клеймящая и бичующая всякий выдающийся акт насилия, произвола, преступления царизма, — стачка-демонстрация, развертывающая красное знамя на улицах столиц, несущая революционные речи и революционные лозунги в толпу, в народную массу»
Вот эти особенности движения 1912—14 гг. и подчеркивает автор в своей работе.
Развитие рабочего класса и борьба идей / отв. ред. Т. Т. Тимофеев. – М. : Наука, 1989. – 262с. – ISBN 5-02-008953-2.
Шифр: ББК 66.76 Р 17
Фонд: н/аб
В течение 100 лет, которые истекли со времени первого его празднования, Первомай каждый год отмечали миллионы, а ныне отмечают сотни миллионов трудящихся планеты. Первомай сохраняет свое принципиальное значение смотра боевых сил рабочего класса, праздника его интернациональной солидарности в борьбе за экономические интересы и политические права. Как и прежде, он является символом их непреклонной воли в борьбе против реакции, за социальный прогресс. Праздник Первомая наполняется в наши дни опять новым содержанием: это день организованного, массового отпора тружеников реакционному курсу правящих кругов империалистических государств, день совместных действий рабочего класса и всех трудящихся планеты за предотвращение термоядерной войны, за спасение мировой цивилизации от угрожающей ей — вследствие агрессивной политики империализма — опасности самоуничтожения
Вниманию читателей предлагается подборка документальных, эпистолярных, мемуарных материалов, отражающих истоки Первомая и самые начальные вехи его истории. Здесь представлена лишь часть материалов, выявленных в рабочей и буржуазной прессе, в переписке и статьях деятелей социалистического движения той поры, в протоколах съездов социал-демократических партий и профессиональных объединений, в официальных государственных бумагах. Большинство документов, почерпнутых непосредственно в первоисточниках (газетные корреспонденции, воспоминания, резолюции, речи, прокламации и пр.) либо в опубликованных коллекциях документальных текстов, относящихся к рабочему движению, а также частично в литературе, старой и новой, даются в переводе на русский язык впервые.
Отбирая тексты, составители, отдававшие себе отчет в неизбежной — за ограниченностью места — фрагментарности публикуемых памятников, старались все же отобразить через документы наиболее значительные и характерные для истории Первомая (1890—1917 гг.) события, в том числе борьбу двух тенденций — революционной и оппортунистической — в рабочем движении, со-циально-психологический настрой пролетарских масс, предпринимавших свои международные действия в национальных рамках и во всемирном масштабе.