С 17 октября 2022 года по 31 октября 2022 года на научном абонементе будет экспонироваться выставка: «Чтобы свеча не погасла», посвященная 110-летию со дня рождения историка и учёного Льва Николаевича Гумилева. На ней представлено 20 книг, некоторые из них предлагаем Вашему вниманию.
История – это постоянная смена жизни через порог смерти.
Л. Н. Гумилев
Гумилев, Л. Н. География этноса в исторический период / Л. Н. Гумилев ; ред. В. С. Жекулин ; АН СССР, Геогр. об-во СССР. – Ленинград : Наука, 1990. – 280 с.
Родился Лев Николаевич Гумилев в Санкт-Петербурге. Сначала воспитывался у бабушки в имении Слепнево в Тверской области. С 1917 по 1929 год жил в Бежецке. Потом переехал в Ленинград. С 1930 по 1934 год работал в разнообразных экспедициях в Прибайкалье, Таджикистане и Крыму.
Лев Гумилев разработал знаменитую теорию пассионарности, объясняющую закономерности исторического процесса. Даже сейчас она позволяет прогнозировать будущее России, Европы и мусульманского мира. В годы Великой Отечественной войны Гумилев ушел на фронт добровольцем и дошел до Берлина.
Историк всегда находился под пристальным вниманием властей. Он неоднократно подвергался арестам и следствию. Дважды отбывал сроки в лагерях. В советскую эпоху его произведения не признавали и не издавали. Лишь в последние десятилетия труды Гумилева заняли подобающее высокое место в отечественной науке.
Данная книга – историко-географическое и философское исследование содержит как общие сведения об этногенезе и его закономерностях, так и описание отдельных фаз этногенеза, или возраста народов, на богатом и живом материале античности и средневековья Западной Европы, Византии, Ближнего и Дальнего Востока. Приведенный материал дал возможность автору использовать историческую хронологию для датировки изменений, происходящих в системе “этнос – ландшафт”.
Сам Л.Н. Гумилев так определяет тему и цель своей работы:
«Эта книга посвящена описанию той общей схемы процесса, которая одинаково присуща ходу любого этногенеза в биосфере Земли. Известно, что человечество как вид – едино и в данном аспекте представляет собой антропосферу нашей планеты. Однако внутривидовое этническое разнообразие позволяет нам рассматривать мозаичную антропосферу как этносферу – часть биосферы Земли.Оказывается, что в основе лежит только одна модель этногенеза, проявляющаяся в последовательности фаз. А ключевому термину своей теории Гумилев дает такое определение: «Пассионарность – это характерологическая доминанта, непреоборимое внутренне стремление (осознанное или, чаще, неосознанное) к деятельности, направленной на осуществление какой-либо цели (часто иллюзорной). Заметим, что цель эта представляется пассионарной особи иногда ценнее даже собственной жизни, а тем более жизни и счастья современников и соплеменников».
В последних абзацах «Географии этноса в исторический период» Л.Н. Гумилев очень четко определил одну из возможных форм проявления этого пассионарного импульса, который, заметим, определил и всю его судьбу:
«Огненная наука- творческая вспышка, в которой ассоциации, вроде бы случайные, сливаются в нечто целое, единое, новое, т.е. неизвестное автору доселе».
Научная мысль, необходимый труд, самопроверка и проверка первичных данных не предшествуют огненной вспышке озарения, а следуют за ней, обрекая автора на служение научной идее, возникшей помимо его желания, а иногда и вопреки его намерениям.
Данное издание сможет заинтересовать этнографов, географов, всех интересующихся направлением в науке – этнологией, смежными гуманитарными и естественными дисциплинами.
Пустыня Тартари / сост.А.И.Куркчи. – Москва : ДИ-ДИК, 1996. – 619с. – (Мир Льва Гумилева:Альманах “Арабески истории” ; Вып.2).
Арабески – проверенное за двести лет наименование особого жанра, смешивающего историю и литературу, бытовую картину и научное описание, эссе, дневник экзотического путешествия и строгий архивный материал.
Данный выпуск продолжает тему глубоких отношений между окраинами России, частями русской Евразии и Востоком. Книга называется «Пустыня Тартари» – Татарская пустыня. Татарией издавна и до начала XX века все иностранцы письменно и устно называли не только Россию от Волги и Урала, но зачастую всю территорию и население от Польши и Карпат до океана.
Издание включает тексты, документы, комментарии, примечания, справки, карты и иллюстрации. «Арабески истории» названы именем, схожим с именем выдающегося итальянского фильма В. Дзурлини «Пустыня Тартари». Это татарская пустыня, пустынная мощь гладкой и как бы мертвой равнины – Тартар подземного мира греческой мифологии – расстилается в Гоби, Аравии, Африке. Для данных «Арабесок» главное – это действительность, те места, где происходили события, оценку которым поставило прошлое.
Книга разделена на три части. Каждая часть имеет свою особенность. Первая часть – «Чингис-хан» состоит из статьи Л. Н. Гумилева «Поколение ветеранов», основу которой составляет материал, опубликованный в книге «Татаро-монголы в Азии и Европе».
Старцы помнят, внуки помнят тоже;
Прежде, чем сместился звёздный путь,
Равный с равной спал на брачном ложе,
Равный с равным бился грудь о грудь.
С кем теперь равняться, с кем делиться
И каким завидовать годам?
Воют волки и летают птицы
По холодным, мёртвым городам.
Вторая часть альманаха начинается с письма монгольского академика Б. Ринчена Л. Н. Гумилеву. Письмо это публикуется впервые, оригинал находится у вдовы историка. Основное место в этой части отводится публикации записок даосского монаха из Китая Чан Чуня, впервые переведенного и изданного в 1866 году. Беллетристическим отрывком из романа Исая Калашникова «Жестокий век», посвященным характерной детали монгольского быта, завершается вторая часть.
Третья часть начинается стихотворением Л. Н. Гумилева о Бортэ, первой и любимой жене Чингис-хана, родившей ему всех наследников. Стихотворение публикуется по авторскому оригиналу, хранящемуся у вдовы ученого.
В заключение печатается подборка справочного материала, который был сделан впервые на русском языке и для русского читателя.
Это научное издание будет интересно в основном специалистам-историкам в этой области.
Гумилев, Л. Н. От Руси до России : очерки этнической истории. – Санкт-Петербург : Юна, 1992. – 272 с.
Книга выдающегося русского историка и географа Л.Н.Гумилева посвящена истории России от времен Рюрика до правления Петра I, причем все события и поступки исторических лиц объяснены с позиций разработанной автором пассионарной теории этногенеза.
Издание написано живым, образным языком, очень увлекательно и доходчиво, поэтому огромный объем фактического материала усваивается без особых усилий со стороны читателя.
Итак, история — это постоянные изменения, вечная перестройка кажущейся стабильности. Взглянув в каждый отдельный момент на определенную территорию, мы видим как бы фотографический снимок — относительно устойчивую систему из взаимосвязанных объектов: географических (ландшафтов), социально-политических (государств), экономических, этнических.
Взглянем, к примеру, на Евразию в начале I в. н.э. Западную оконечность великого Евразийского континента занимала Римская империя. Эта держава, выросшая из крошечного городка, основанного племенем латинов за восемь столетий до нашей эры, вобрала в себя множество народов. В состав империи органично влились культурные эллины, остававшиеся в общем лояльными подданными очень долгое время. С германцами же, жившими за Рейном, римляне, напротив, начали воевать. И хотя их победоносные полководцы Германик и будущий император Тиберий доходили во главе легионов до Эльбы, уже к середине I в. н.э. от покорения германцев римляне отказались.
Но появление иудейской диаспоры и проповедь христианства обернулись для римлян усилением позиций восточных религий в самом центре империи и в ее провинциях.
Не только Ближний, но и Дальний Восток стал в это время источником бед для Рима. Ветвь хуннов, покинув степи Монголии, в результате беспримерной миграции оказалась в Европе. Уже в IV в. их потомки сокрушили королевство готов и едва не уничтожили саму Римскую империю.
Таким образом, если мы попытаемся представить себе Евразию V-VI вв., то увидим картину, совершенно не похожую на ту, что была в I в. Новые империи располагаются на окраинах континента, совсем другие народы кочуют по просторам Великой степи.
Так, прерывистое время равно применимо и к человеческой истории, и к истории природы.
Новый цикл развития может быть вызван лишь очередным пассионарным толчком, при котором возникает новая пассионарная популяция. Но она отнюдь не реконструирует старый этнос, а создает новый, давая начало очередному витку этногенеза — процесса, благодаря которому Человечество не исчезает с лица Земли.
Второй параметр — время. Каждое историческое событие происходит не только где-то, но когда-то. Те же первобытные люди вполне сознавали не только «свое место», но и то, что у них есть отцы и деды и будут дети и внуки. Итак, временные координаты существуют в истории наряду с пространственными.
Данная книга сможет заинтересовать как специалистов-историков, так и всех любителей истории.
Гумилев, Л. Н. Конец и вновь начало : популярные лекции по народоведению . – Москва : РОЛЬФ, 2001. – 382 с. : ил.
Одно из самых популярных произведений Гумилёва «Конец и вновь начало» (изд. 1992 г.) раскрывает его знаменитую теорию пассионарности и объясняет закономерности возникновения и развития этносов, гибели и крушения великих империй. По мнению ученого, этносы в своем развитии проходят определенные ступени, на каждой из которых имеют свои особенности культуры, науки, общественного уклада, социальных и правовых институтов. Положения уникальной теории пассионарности, созданной ученым, представлены в занимательной форме и проиллюстрированы примерами из жизни народов античности и средневековья.
Особое внимание уделено выдающимся стратегам и олигархам. Яркая и необычная книга Гумилёва основана на обширном историческом материале и изложена в легкой и увлекательной форме.
Монументальное этнографическое исследование «Конец и вновь начало» — одна из наиболее популярных работ советского историка Льва Гумилева. В ней основательно раскрыты основные положения его теории происхождения народов. В бесконечной истории человечества Гумилев выделяет периоды взрывов активности, которые порождают нации и государства, расцветы и угасания.
В двенадцати главах книги обобщены тридцать статей, четыре монографии и четыре трактата знаменитого историка. Гумилев, исследуя судьбы разных цивилизаций, отвечает на вопрос, способна ли нация к регенерации — возрождению после увядания. И делает это доступно и интересно. «Нет научной идеи, которую нельзя было бы изложить ясно и кратко человеку со средним образованием», — пишет он в предисловии.
Гумилеву удалось ответить на фундаментальный вопрос: почему возникают и исчезают народы… Описание пассионарности и открытие пассионарных толчков — одно из крупнейших достижений отечественной науки.
Книга написана на основе лекций, прочитанных Л.Н.Гумилевым в 80-е годы ХХ века перед разными аудиториями Москвы и Ленинграда. Понятия оригинальной авторской теории пассионарности, объясняющей закономерности возникновения и развития этносов, гибели и крушения великих империй, изложены в увлекательной форме, на примерах из жизни многих народов античной и средневековой Европы, Ближнего Востока, Китая, Индии и Америки и деятельности их выдающихся представителей (пассионариев), оставивших яркий след в Истории.
Первая линия, особо не афишируемая Львом Николаевичем, тем не менее, даёт представление о его личности. И эта личность не может не восхищать: тяга к знаниям, научные экспедиции, необоснованные аресты и параллельно занятие наукой, война, участие в боевых действиях, затем снова занятие наукой и снова необоснованные аресты и параллельно занятие наукой, ссылки и снова занятие наукой… Освобождение, занятие наукой и борьба с оппонентами и снова занятие наукой.
Вторая линия занимает большую часть книги и, несмотря на свою строгую научность, воспринимается очень легко, без излишнего академизма и перегрузки спецтерминами, которыми часто и много грешили оппоненты Гумилёва. При этом нет и примитивизации или вульгаризации, всё очень просто, доходчиво и в то же время убедительно.
Но самым «вкусным» можно считать изящный приём, который автор применяет при описании определённых событий, заключающийся в их объяснении с помощью поэтического таланта своего отца – Николая Гумилёва.
Кстати, Гумилёв, в отличие от огромного числа тех, кто за это брался, даёт вполне логичное и чёткое понимание гибели Римской Империи, – весьма поучительное для нас, ныне живущих. Кроме этого, он чётко предсказал экологическую повестку, – и это в то время, когда никто и не парился никаким «карбоновым следом»!
Однако, несмотря на спорность теории Гумилёва его книгу стоит читать, ведь кроме фактажа, который увеличит эрудицию, она ещё и учит мыслить более глобально, а не так, как навязывают сейчас. Книга Гумилёва действительно может помочь поумнеть.
Данное издание будет интересно всем специалистам и любителям истории.
Лев Гумилев : Судьба и идеи / сост. Е. М. Гончарова. – Москва : Айрис-Пресс, 2003. – 600 с., 16 с. фотоил. : ил. – (Библиотека истории и культуры).
Книга посвящена драматичной судьбе и научному творчеству выдающегося отечественного историка, этнолога и географа Льва Николаевича Гумилева. Центральную часть ее занимает работа президента Русского географического общества С. Б. Лаврова, около 30 лет проработавшего вместе с Л. Н. Гумилевым на Географическом факультете ЛГУ и в Географическом обществе. Книга дополнена автобиографией Л. Н. Гумилева и его воспоминаниями о своих знаменитых родителях Николае Гумилеве и Анне Ахматовой, а также воспоминаниями наиболее близких к нему людей – его вдовы Н. В. Гумилевой, писателя Д. М. Балашова, Ю. К. Ефремова, К. П. Иванова и других.
Книга также включает уникальные материалы Центрального архива МО РФ о фронтовом пути рядового Л. Гумилева. В настоящий сборник впервые включена синхронистическая таблица “Хроника жизни и творчества Н. С. Гумилева, А. А. Ахматовой и Л. Н. Гумилева” (сост. О. Г. Новикова). Новыми сведениями дополнено родословное древо А. А. Ахматовой и Н. С. Гумилева.
Издание представит большой интерес для всех, кто интересуется жизнью и творчеством выдающихся представителей русской культуры XX века – семьи Гумилевых. Она включает следующие разделы:
• Лев Гумилев – Автобиография. Воспоминания о родителях.
• Сергей Лавров – Лев Гумилев: Судьба и идеи
• Воспоминания о Л. Н. Гумилёве
“… личная биография автора никак не отражает его интеллектуальной жизни. Первую автобиографию мы все пишем для отдела кадров, а вторую, некролог, обычно пишут знакомые или просто сослуживцы. Как правило, они выполняют эту работу халтурно, а жаль, ибо она куда ценнее жизнеописания, в котором львиная доля уделена житейским дрязгам, а не глубинным творческим процессам.
Но можно ли судить за это биографов: они и рады были бы проникнуть в “тайны мастерства”, да не умеют. Тайну может раскрыть только сам автор, но тогда это будет уже не автобиография, а автонекролог, очерк создания и развития научной идеи, той нити Ариадны, с помощью которой иногда удается выбраться из лабиринта несообразностей и создать непротиворечивую версию, называемую научной теорией”.
Лев Гумилев
Книга представит большой интерес для всех, кто интересуется творчеством выдающегося ученого и мыслителя.
Беляков, С. С. (Канд. ист. наук). Гумилев сын Гумилева : [самая полная биография Льва Гумилева] / Сергей Беляков. – Москва : АСТ, 2013. – 798 с., 16 с. ил. – Библиогр.: с. 766-792.
Сын Анны Ахматовой и Николая Гумилева, узник Норильска и Камышлага, переживший четыре ареста и два лагерных срока, солдат Великой Отечественной, участник штурма Берлина, Лев Николаевич Гумилев – историк с уникальной судьбой и странной, полной тайн и загадок личной жизнью. Гумилев писал в основном о Древнем мире и Средних веках, но созданная им теория лучше других объясняет сегодняшний день и позволяет прогнозировать будущее России и Европы, Китая и мусульманского мира.
Сергей Беляков – историк и литературовед, специалист по биографии и научному наследию Льва Николаевича Гумилева. Около двадцати лет занимается изучением созданной ученым пассионарной теории этногенеза.
Эта книга – самая полная биография русского историка, основанная на обширном собрании документов и материалов, в том числе не публиковавшихся ранее.
Автор книги приписывает своему герою следующую фразу:
«Я люблю, когда мне не крутят мозги и не лгут в глаза, а когда пишут то, что я могу проверить».
О некоторых пикантных деталях научной деятельности Гумилёва биограф умалчивает, но заметят это единицы. Большинство не найдёт оснований упрекнуть его в сознательном искажении действительного положения вещей. В самом деле — он признаёт и многочисленные частные ошибки своего героя, и его некритичность («редко отказывался от полюбившейся идеи, даже если она входила в противоречие с фактами), и склонность к беллетризации прошлого («даже в научных монографиях Лев Николаевич, случалось, мешал правду с фантазией). Биограф признаёт, что Гумилёв пересочиняет историю, но плоды художественного вымысла ему нравятся; в одном случае новая художественная реальность даже кажется ему «убедительнее реальности исторической». Теперь несколько слов об умолчаниях. Не поведал нам биограф о главном жизненном подвиге своего героя: развенчании источниковедения. До пришествия Гумилёва в науку источниковедение считалось необходимой для любого исторического исследования базой. Он же произвёл эпохальный переворот, объявив источниковедение «мелочеведением», для историка попросту вредным: «это лучший способ отвлечься настолько, чтобы никогда не вернуться к поставленной задаче – осмыслению исторического процесса».
Второй великий подвиг Гумилёва, после ниспровержения источниковедения — введение в историю данных, заимствованных из исторического романа (такое раньше не практиковалось, и даже самые недобросовестные историки ограничивались своими собственными домыслами).
Но, если герой книги был не совсем добросовестным историком, то, может быть, он был, по крайней мере, приличным человеком? Сильная сторона книги в том, что автор не боится фактов, способных, пользуясь его собственным выражением, «разрушить величественный мифологический образ великого Гумилева».
Нельзя не признать, однако, силу личности Гумилёва. Это был волевой человек, способный стойко переносить удары судьбы, преодолевать препятствия и подчинять своему влиянию слабых духом окружающих, которые активно эксплуатировались, а затем выбрасывались, как выжатый лимон…
Автор получил за эту книгу в 2013 г. вторую литературную премию «Большая книга».
В наши дни слава Льва Гумилева стала меньше, успех – тише. Он вышел из интеллектуальной моды, его критиковали, кто-то соглашался с его мнением.
«Я только узнал, что люди разные, и хотел рассказать, почему между народами были и будут кровавые скандалы», – говорил Лев Гумилев.
Его идеи необходимы нам сегодня, в эпоху нового переселения народов, во времена банкротства мультикультурализма и толерантности.
Приглашаем всех желающих посетить эту выставку на абонементе научной литературы (2-10 М).