С 13 марта 2023 года по 27 марта 2023 года на научном абонементе будет экспонироваться выставка «Магеллан педагогики», посвященная 135-летию со дня рождения Макаренко А. С. На ней представлено 18 книг, некоторые из них предлагаем Вашему вниманию.
Настоящая педагогика — это та, которая повторяет педагогику всего общества.
А. С. Макаренко
Козлов, Иван Федорович. Педагогический опыт А.С.Макаренко : книга для учителя / сост. М. Коротов. – Москва : Просвещение, 1987. – 159 с.
Выдающийся отечественный педагог Антон Сем
енович Макаренко (1888-1939) родился в г. Белополье, бывшей Харьковской губернии Российской империи, в семье мастера малярного цеха железнодорожных мастерских.
По окончании городского училища в г. Кременчуге и педагогических курсов, он в 1905 году начал работать народным учителем двухклассного железнодорожного училища в посаде Крюково (близ Кременчуга). В школе, где работал Макаренко, учились дети рабочих, и он был тесно связан с революционной пролетарской средой. Большое влияние на Макаренко оказали произведения А. М. Горького.
В 1914 году Макаренко, имея уже 10-летний стаж народного учителя, поступил для продолжения образования в Полтавский учительский институт, который окончил в 1917 году с золотой медалью. В 1917/18 учебном году он был назначен инспектором (заведующим) высшего начального училища в Крюково и с увлечением отдался педагогической деятельности. Великую Октябрьскую социалистическую революцию Макаренко встретил с восторгом, как он сам писал об этом позже. В 1920 году Полтавский губернский отдел народного образования поручил А. С. Макаренко организовать вблизи Полтавы колонию для несовершеннолетних правонарушителей и руководить ею. Работу пришлось начинать в очень трудных условиях. Воспитанники, с которыми Антону Семеновичу пришлось иметь дело, были подростками и юношами с уголовным прошлым, недисциплинированными, не привыкшими к труду.
В этом же году колония переселилась в Куряж, вблизи Харькова, где жили 280 крайне запущенных детей. Антон Семенович решил с помощью «горьковцев» превратить куряжан в образцовый трудовой коллектив, воспитать их силами самих колонистов. А. М. Горький, посетив в 1928 году колонию, писал в очерках «По Союзу Советов»:
«Кто мог столь неузнаваемо изменить, перевоспитать сотни детей, так жестоко и оскорбительно помятых жизнью? Организатором и заведующим колонией являлся А. С. Макаренко. Это бесспорно талантливый педагог. Колонисты действительно любят и говорят о нем тоном такой гордости, как будто они сами создали его».
С июня 1927 года Макаренко участвовал в организации детской трудовой коммуны имени Ф. Э. Дзержинского в поселке Новый Харьков (пригород Харькова), совмещая эту работу с деятельностью в колонии имени Горького. С конца 1928 года Макаренко ушел из колонии и в дальнейшем в течение нескольких лет отдавал все свои силы руководству трудовой коммуной имени Ф. Э. Дзержинского.
В 1935 году А. С. Макаренко оставил работу в коммуне имени Дзержинского. Он был назначен заведующим учебно-воспитательной частью трудовых колоний Украины и переехал в Киев, а затем, поселившись в Москве, целиком занялся по совету А. М. Горького литературной деятельностью – обобщением педагогической деятельности в колонии имени А. М. Горького и коммуне имени Ф.Э. Дзержинского. В 1933–1935 годах была напечатана «Педагогическая поэма», в 1937 году появилась в печати «Книга для родителей» – художественно-педагогическое произведение, освещающее вопросы семейного воспитания. В 1938 году было напечатано еще одно художественно-педагогическое произведение Макаренко, изображающее жизнь коммуны имени Дзержинского, – «Флаги на башнях».
В книге И.Ф.Козлова, одного из первых исследователей педагогического опыта А.С.Макаренко, излагаются основы его педагогической системы, дается анализ практики руководимых им воспитательных учреждений: трудовой колонии имени М.Горького и коммуны имени Ф.Э.Дзержинского. Автор раскрывает методологические принципы наследия А.С.Макаренко по коренным проблемам воспитания, лаконично и ярко излагает основы теории воспитательного коллектива и методики педагогического воздействия.
Издание адресовано широкому кругу читателей, руководителям школ, учителям, преподавателям и студентам педагогических учебных заведений.
Макаренко, А. С. Педагогическая поэма. – Москва : Молодая гвардия, 1977. – 640 с., 1 л. порт. – (Школьная библиотека).
«Педагогическая поэма» — широко известное и наиболее значительное произведение педагога и писателя А. С. Макаренко. В ней рассказывается о перевоспитании несовершеннолетних правонарушителей в детской трудовой колонии, создателем и руководителем которой в 20- е годы был автор.
Книга состоит из трех частей. В ее основе — хронологическое описание становления и развития очень сложного воспитательного учреждения, прошедшего путь от анархизма беспризорщины и мещанского индивидуализма до боевой, кипучей действительности, освещенной нормами общежития.
Отличительной особенностью книги является мастерское сочетание художественного повествования, теоретической борьбы в педагогике 20-х годов и публицистики. Тонкий художественный вкус А. С. Макаренко не допустил перегруженности книги деталями быта и подробностями педагогических исканий. Он заостряет внимание читателя на фактах и событиях, которые в конечном результате и определили систему воспитания коллектива колонистов и очень выпукло раскрыли суть гуманистической педагогики.
А С. Макаренко был очень одаренным человеком. Свою педагогическую деятельность он начинал в то время, когда наряду с талантливостью особое значение имели жизненный пример, гражданский пафос, нравственно-идейная целеустремленность и высочайшее бескорыстие. Эти качества позволили ему добиться блестящих успехов в борьбе за воспитание нового человека. Главное в его труде — становление детского коллектива, формирование личности нового человека. Поэзия его человеческого и учительского подвига, поэзия постижения и преобразования жизни его воспитанников логически вылилась в «Педагогическую поэму» — одну из самых удивительных и читаемых книг мировой литературы. Как педагог, он перспективно и смело прокладывал пути новой системы воспитания.
В работе рассказывается, как воплощались в жизнь известные принципы Макаренко. Принцип первый: труд, от которого зависит реальное благосостояние ребят (качество питания, одежды, развлечения, экскурсии и т. д.). При этом у воспитанников должна быть возможность выбора, чтобы каждый мог найти дело по душе. Принципиально важно, чтобы плодами своего труда дети распоряжались сами. Отсюда — принцип второй: самоуправление. Организовать его без соблюдения первого принципа невозможно. Принцип третий: коллективная ответственность. За проступок одного отвечает вся группа (отряд). Однако коллектив может быть заинтересован в дисциплине (а значит, и в осуждении ее нарушителя) только в том случае, если от дисциплинированности каждого зависит благосостояние (не только материальное!) всех и если ребята сами могут участвовать в установлении границ этой дисциплины. Что же касается опасений самосуда, то за него может быть наказан весь коллектив. Ни в колонии Макаренко, ни в детских домах, работающих по его системе, самосудов не было.
Шел 1920 год, советская власть едва установилась, страна была разорена в буре гражданской войны, буйно цвела преступность; голод, разруха, антисанитария и детская беспризорность толкали молодую Советскую республику в пропасть. Однако благодаря усилиям таких людей, как Макаренко, катастрофы не произошло.
Книга будет интересна как специалистам-педагогам, так и широкому кругу читателей.
Макаренко, А. С. О воспитании. – 2-е изд., перераб. и доп. – Москва : Политиздат, 1990. – 416с.
В книгу включено наиболее важное и значительное из огромного педагогического наследия А.С.Макаренко. Мысли А.С.Макаренко о роли коллектива и коллективного труда в воспитании, о культуре потребления и родительском авторитете, о воспитании героической личности, о мастерстве воспитателя и значении педагогического коллектива крайне актуальны сегодня. Все, кого интересуют проблемы воспитания подрастающего поколения, найдут в этой книге ответы на самые разнообразные вопросы.
На локальном уровне наработки Макаренко могут оказаться весьма полезными. Его идеи кажутся очень действенными. Если их преломить через призму нынешней действительности… Например, одно из главных положений – основополагающая роль коллектива в воспитании ребёнка. Сейчас же провозглашается, что “каждый – уникальная личность”, сейчас не до коллективизации. И зря. Ученику всегда более стыдно за свое поведение перед сверстниками, чем перед учителем или воспитателем. Боязнь потерять уважение в группе друзей больше страха потерять лицо перед одним учителем. Комсомола уже нет, но коллективную ответственность восстанавливать в воспитании надо.
Вообще, читаешь и понимаешь, что половина всех бед нынешнего школьного образования (если не больше) идёт от плохого воспитания, от дисциплины. И переделать систему практически невозможно, остаётся только отдельным педагогам-энтузиастам применять какие-либо практики в узких пределах своего класса или группы. Всё потому, что, как отмечал Макаренко, у нас ошибочно считается: образование и есть воспитание. Но всё-таки воспитание – процесс отдельный от урочного. О родительском авторитете, наказаниях, требованиях, такте, точности, успеваемости, воспитанности, труде и многом другом Макаренко рассуждает как большой профессионал и радетель.
Своей деятельностью А. С. Макаренко отстаивал идею динамического единства жизни и воспитания. Дисциплинированность, работоспособность, честность – вот тот минимум, достижение которого открывало широкие просторы для осуществления поставленных обществом целей.
Вера в лучшее в человеке – ведущее начало педагогики А. С. Макаренко. К этому призывал он своих коллег-воспитателей. В его коллективах демократия не декламировалась, а гарантировалась и ежедневно, ежечасно осуществлялась. В самом деле, воспитанники имели право свободно и открыто на общих собраниях обсуждать и принимать решения по всем вопросам своей жизни, голоса воспитанника и педагога были равны.
В формировании подрастающего поколения многие беды изначально идут от семьи. Основной «секрет» успеха он видел в честном выполнении родителями их гражданского долга перед обществом. Личный пример родителей, их поведение, поступки, отношение к труду, к людям, к событиям и вещам, их отношения между собой – все это влияет на детей, формирует их личность.
Книга будет полезна всем педагогам, учителям, воспитателям и администраторам.
Евлашева, О. А. А. С. Макаренко как классик системной (диалектической) логики / О. А. Евлашева, Н. Н. Коршунова, И. В. Николаев. – Санкт-Петербург : Возрожденная Россия, 2008. – 40, [1] с. – (Актуальнейшая проблема современности).
А.С. Макаренко считал, что все беды у людей от недоработки в воспитании. Сознание у людей – главное. Вредные установки ведут к вредным поступкам. А.С.Макаренко также считал, что главное – это правильно организованный коллектив. “Объектом воспитательной работы является… именно коллектив”. Какая наука учит строить правильные системы знаний?
Эта наука называется высшая, системная, правдивая, антикриминальная, диалектическая логика.
Диалектика пронизывает всю педагогическую систему Антона Семеновича Макаренко. При чтении его работ создается впечатление, что категории «диалектика» и «педагогика» для него чуть ли не идентичны. Благодаря Макаренко отечественная и мировая педагогика обогатилась такими понятиями, как «педагогическая диалектика», «диалектичность педагогического действия», «педагогическая логика». Ему принадлежат приобретшие широкую известность слова «педагогика – самая диалектическая наука». А.С. Макаренко – яростный противник всякой фетишизации, однобокости в воспитательном процессе.
«Предмет воспитания» – человек – настолько многогранен и многолик, что его «собирание» невозможно осуществить без учета особенностей многообразных форм его проявления как личности, субъекта, индивида, индивидуальности, наконец. В наше время об этих особенностях много говорят. Но на деле выстраивается разрозненная система так называемых образовательных инноваций, призванных по милости их адептов выполнять функции абсолютных, безусловных, «непогрешимых» педагогических средств типа, личностно-ориентированного обучения, компетентного подхода со всеми своими причиндалами, дуального обучения и т.д.
А.С. Макаренко всей логикой своей деятельности доказывал, что в педагогике есть абсолютная ценность – это целостный человек во всем многообразии своих проявлений. Диалектическая сущность макаренковской педагогики отчетливо прослеживается в формулировке цели воспитания, где он отталкивается не от отдельной личности или, напротив, социального заказа, а умело гармонизирует оба эти начала. В результате целью воспитания выступает у Макаренко «программа целостной личности», «программа человеческого характера», отражающая всю картину человеческой личности».
Великий педагог убежден: воспитатель имеет право вмешиваться в движение характера, чтобы, следуя наклонностям личности, направить ее развитие в наиболее нужную сторону.
Но при этом он должен, не в меньшей степени, чем врач, следовать древнему принципу «Не навреди!» воспитатель должен уметь осуществлять такое вмешательство. Только при этом условии права воспитанника не будут нарушены. Диалектика органически присуща основному широко известному воспитательному принципу А.С. Макаренко: как можно больше требования к человеку, но вместе с тем и как можно больше уважения к нему. В основе этого принципа лежит любимый постулат великого педагога: чем больше уважаем человека, тем больше должно быть требование к нему. По мнению А.С. Макаренко, требование не только ключевое средство воспитания, но и главный показатель уважительного отношения к воспитаннику. Уроки Макаренко должны быть усвоены нами. Иначе мы потеряем не только свою систему воспитания, но и страну в целом.
Данное издание будет интересно воспитателям, учителям и педагогам.
Беляев, В. И. Педагогика А. С. Макаренко : традиции и новаторство. – Москва : Изд-во МНЭПУ, 2000. – 224 с. – (Отечественные педагоги-новаторы XX века).
Монография является продолжением начатой кафедрой экологического образования и педагогики МНЭПУ серии “Отечественные педагоги-новаторы XX века” и не имеет аналога. Нестандартность исследования состоит в инновационном методологическом подходе к раскрытию теоретических основ новаторской педагогической концепции А.С. Макаренко. На основе методологического алгоритма (“цель -идея – принцип”), разработанного и примененного в исследовании, выявляются традиционные и новаторские подходы в его педагогике и определяется перспективность использования ее основополагающих компонентов в решении современных воспитательных и образовательных проблем. Впервые педагогика А.С. Макаренко представлена в целостном виде: теоретическая часть (концепция) как система идей и принципов, объединенных целью, в единстве с ее методическими компонентами.
А.С. Макаренко утверждал, что воспитываться должен не только воспитуемый, но и сам педагог. Причём, не нужно иметь педагогического таланта. Как писал Макаренко:
«Я не обладаю педагогическим талантом и пришёл в педагогику случайно. Отец мой, маляр, сказал: «Будешь учителем», рассуждать не приходилось, и я стал учителем. И очень долго чувствовал, что у меня плохо идёт, не важный я был учитель, да и воспитатель был не важный. Но со временем учишься и воспитываешься, и я стал мастером своего дела. Хорошим мастером можно сделаться только в хорошем педагогическом коллективе».
Большая заслуга А. С. Макаренко заключается в том, что он продвинул этот вопрос дальше, указав ряд глубоко обоснованных и успешно проверенных на практике методов воспитания. Воспитание в коллективе и через коллектив -это центральная идея его педагогической системы, красной нитью проходящая через всю педагогическую деятельность и все его педагогические высказывания.
Воспитать человека – значит воспитать у него перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость.
А. С. Макаренко внес много нового, оригинального в освещение проблемы семейного воспитания. Главнейшим условием семейного воспитания Макаренко считал наличие полной семьи, крепкого коллектива, где отец и мать живут дружно между собой и с детьми, где царствуют любовь и взаимное уважение, где имеет место четкий режим и трудовая деятельность.
А. С. Макаренко – педагог-новатор, обогативший отечественную педагогику ценными педагогическими идеями, методами и приемами (система перспективных линий, принцип параллельного действия, стиль и тон педагога и т. д.).
Педагогика А.С. Макаренко есть непросто теория о воспитании людей, а теория подкреплённая практикой, или даже вернее практика перенесённая в теорию, что немаловажно в таком важном и ответственном деле как педагогика. Прежде чем писать А.С. Макаренко прошёл огромный жизненный путь, он работал с детьми разного рода, с детьми разных возрастов, и не только детьми, а также и взрослые постепенно воспитывались под его влиянием.
Данная монография предназначена для педагогов-ученых, преподавателей и студентов педагогических и гуманитарных вузов, работников сферы образования.
Воспитание гражданина в педагогике А. С. Макаренко : деловая и личная переписка, дневниковые записи, статьи и другие материалы / С. С. Невская (монография, статьи, фотоочерки, комментарии). – Москва : Академ. Проект : Альма Матер, 2006. – 974 с., [34] л. ил., портр., факс. – (Summa).
Предлагаемая читателю книга восполняет тот вакуум, который наблюдается сегодня в России в области гражданского воспитания личности.
В монографическом исследовании анализируется процесс формирования взглядов А.С. Макаренко на воспитание личности в коллективе, социуме, в семье; впервые по достоинству оценивается влияние на его мировоззрение идей М.И. Туган-Барановского, Е.В. Де-Роберти, Н.И. Кареева, М.М. Ковалевского, Н.К. Михайловского, А.К. Гастеева, А.А. Богданова, Н.К. Иорданского, Г. Эмерсона и др. Впервые анализируется влияние на мировоззрение А.С. Макаренко наследия ученого-юриста Л.И. Петражицкого. Дается фундаментальная характеристика гражданского воспитания личности в творчестве А. С. Макаренко.
В сборнике собраны все важнейшие работы А.С. Макаренко по гражданскому воспитанию молодого поколения. Сборник построен по тематическому принципу, причем заголовки даны составителями.
Неоценимый вклад в создание теории и практики гражданского воспитания внес выдающийся педагог A.C. Макаренко. В колонии им. М. Горького и коммуне им. Ф. Дзержинского он впервые в мировой истории осуществил грандиозный эксперимент по гражданскому воспитанию личности. Эксперимент, который имел положительные результаты: воспитанники педагога – бывшие беспризорные и несовершеннолетние правонарушители нашли свое место в жизни, стали настоящими тружениками и гражданами своей страны. A.C. Макаренко создал педагогическую систему, которая позволяла за три-четыре года воспитывать достойными гражданами до трех тысяч колонистов и коммунаров.
Воспитанники A.C. Макаренко пополнили ряды инженеров, летчиков, моряков, врачей, актеров, педагогов, квалифицированных рабочих. В годы Великой Отечественной войны они защищали свою страну, получали боевые ордена и медали.
Обращение к исследованию гражданского воспитания личности в творчестве A.C. Макаренко стало особенно актуальным для России в связи с изменением содержания общественных ценностей, влияющих на поведение человека, ростом детской беспризорности и подростковой преступности.
В работе использованы принципы историзма, научной обусловленности, детерминизма, объективности истины, единства теоретических посылок и форм практики, единство логического и исторического, объективного и субъективного в изучении педагогической действительности.
А. С. Макаренко прожил недолгую, но яркую и цельную, до предела насыщенную творчеством, преданностью детям жизнь. Он скоропостижно скончался 1 апреля 1939 года. И в самом деле, как писал о нем Горький, сгорел «в огне действенной любви к детям». Без него и его открытий в теории воспитания невозможно представить наш вчерашний, сегодняшний да и завтрашний день.
Только живой пример воспитывает ребенка, а не слова, пусть самые хорошие, но не подкрепленные делом.
Приглашаем всех желающих посетить эту выставку на абонементе научной литературы (2-10 М).