19 ноября 2022 г. исполняется 100 лет со дня рождения выдающегося ученого Юрия Валентиновича Кнорозова — историка и этнографа, лингвиста и эпиграфиста, основателя школы майянистики.
Имя Юрия Владимировича Кнорозова мало что говорит нашим согражданам, а жаль! Ведь он совершил открытие, сравнимое с теми, которые сделали немецкий археолог Генрих Шлиман, откопавший легендарную Трою, или француз Жан-Франсуа Шампольон, расшифровавший египетские письмена. Однако, с точки зрения науки, интеллектуальный прорыв ученого имел куда более весомое значение: у него не было билингвы (одного текста, написанного на разных языках), и ему пришлось разработать метод дешифровки неизвестных систем письма.
Прежде чем приступить к работе с текстами майя, Кнорозов изучил все теории дешифровки. Остановился на методе, который начал разрабатывать, но не довел до конца Майкл Вентрис в 40-50-е г. Этот метод анализа знаков текста позже был назван методом позиционной статистики.
Сначала надо было убедиться в том, что замысловатые знаки, оставленные жрецами, имеют значение букв и слов. А затем уже разгадать и сами иероглифы, – говорит Ю. В. Кнорозов.- Ключ к дешифровке был найден с помощью так называемой «позиционной статистики», когда изучается частота знаков, занимающих определенную позицию в «рисунках» – словах. Тут есть нечто общее с кроссвордом: одно правильно понятое слово влечет за собой цепочку других разгадок… Но дешифровка лишь чтение знаков. Она не дает ещё возможности прочесть и перевести тексты. Для этого требуется знание языка.
Молчанов В. Прикосновение к тайне // Правда. 1976. 12 сентября.
После создания теоретической базы для работы с письмом майя, Ю. В. Кнорозов специально освоил сложнейший старо-испанский язык и перевел «Сообщение о делах в Юкатане» на русский. «Сообщение о делах в Юкатане» Диэго де Ланда, написанное в 1566 году, — основной источник по истории и этнографии индейцев майя во времена испанского завоевания. Приводимые автором сведения подтверждаются другими испанскими источниками, тестами на языке майя и археологическими исследованиями.
В тексте был так называемый «алфавит де Ланда»: из него ученый понял, что один и тот же знак одинаково читается в разных иероглифах. Он составил полный список всех символов майя, которые когда-либо встречались ему в текстах, и стал сравнивать их с уже имевшимся алфавитом де Ланда. Так Ю. В. Кнорозов понял, что знаки в языке майя соответствовали не произношению испанских букв, а их названию. В некоторых словах учёный обнаружил одинаковые корни, в других — предлоги.
Основой для дешифровки письма майя стали три сохранившихся иероглифических рукописи этого народа – Парижская, Мадридская и Дрезденская. Ю. Кнорозов определил тип письма майя как фонетический, морфемно-силлабический, при котором каждый знак читается как слог. В результате многолетней работы были прочтены и переведены все три рукописи.
Впервые результаты дешифровки были опубликованы в журнале «Советская Этнография» в 1952 году под названием «Древняя письменность Центральной Америки». Исследование вызвало небывалый интерес в научных кругах. Спустя три года, 29 марта, Юрий Кнорозов защитил в Москве кандидатскую диссертацию на тему «Сообщение о делах в Юкатане Диего де Ланды как этно-исторический источник». Главной целью работы было доказать, что у майя было собственное государство и фонетическое письмо. Защита длилась немногим более трёх с половиной минут, после обсуждения автору единогласно была присуждена сразу степень доктора исторических наук – очень редкий случай для гуманитарной области. Защита диссертации по индейцам майя стала мировой научной и культурной сенсацией: советский исследователь, никогда не посещавший Мексику, сделал то, чего не смогли сделать майянисты разных стран, десятилетиями проводившие полевые исследования.
Юрий Валентинович Кнорозов был кабинетным ученым. «Чтобы работать с текстами, говорил он, – нет необходимости лазать по пирамидам».
Всю свою творческую жизнь ученый продолжал работу с древними текстами майя. После прочтения рукописей начались исследования надписей на керамических сосудах и монументальных памятниках. Он постоянно обращался к теме общего происхождения мезоамериканского письма, «подбираясь», как он говорил, к дешифровке так называемой эпи-ольмекской письменности.
В дальнейшем по методу Ю.В. Кнорозова и под его руководством были начаты работы по изучению и расшифровке памятников других систем древнего письма – Фестского диска (минойская культура), Киданьской письменности древней Монголии X–XII вв., Протоиндийской письменности (долина Инда), древнего андского письма, пиктографии айнов (Япония), кохау ронгоронго (тексты острова Пасхи).
В 1975 году Кнорозову была вручена Государственная премия СССР. В 1990 г. президент Гватемалы в знак признательности вручил ему специальную Большую Золотую медаль. В 1995 г. в посольстве Мексики в Москве ему был вручен серебряный Орден Астекского Орла. Такие ордена вручаются мексиканским правительством иностранным гражданам, имеющим исключительные заслуги перед Мексикой.
В 2018, исследователю майяской письменности в Мериде, штат Юкатан, был установлен памятник (скульптор Рейнальдо Болио Суарес), где ученый изображен как на культовой фотографии — с кошкой Асей.
Самая известная фотография учёного — с Асей (Аспидой) на руках была сделана сотрудницей Кунсткамеры Галиной Ивановной Дзенискевич.
Привязанность Кнорозова к кошке была так велика, что он почти серьёзно именовал её «своим соавтором» (и включил в этом качестве в машинопись статьи 1973 года о классификации сигнализации).
«Самой удивительной чертой лица Кнорозова были его глаза цвета сапфира, глубоко посаженные под кустистыми бровями. Если бы я был физиогномистом XIX века, то совершенно точно сказал бы, что глаза эти выражают недюжинный интеллект… Несмотря на хмурый вид, Юрий Валентинович обладал ироническим, почти озорным чувством юмора и изредка позволял улыбке появляться на своем лице, как если бы она была лучом солнца, прорезавшимся через черные тучи».
Майкл Дуглас Ко «Взламывая код майя»
Юрий Кнорозов был любителем кошек.
Юрий Валентинович помнил имена всех котов, с которыми ему когда либо, довелось познакомиться. Посещая дома с котами, он не забывал прихватывать с собой пузырек валерьянки. Не поощряя в котах чрезмерного пристрастия к выпивке, он тем не менее относился к их слабостям с пониманием.
Водолазкин, Е. Г. «Дом и остров, или Инструмент языка»
В книге “Сумерки” Дмитрия Глуховского, Юрий Кнорозов является одним из персонажей
Многие герои «Сумерек» действительно существовали. Историческим лицом был францисканский епископ Диего де Ланда, который в моем романе отправил отряд конкистадоров за тайными манускриптами жрецов майя… Знаменитый советский ученый Юрий Кнорозов, расшифровавший письмена майя, тоже не плод моего воображения, а историческое лицо. Правда, пришлось чуть изменить его биографию.
Из интервью Дмитрия Глуховского
Работы Ю. В. Кнорозова в фонде библиотеки ВолГУ:
Ланда, Диэго. Сообщения о делах в Юкатане. 1566 г. / Диэго де Ланда ; пер. со старо-испан., вводная статья и примеч. Ю. В. Кнорозова ; АН СССР Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. – Москва ; Ленинград : Изд-во Акад. Наук СССР, 1955. – 273, [XIX] с., 16 л. ил., карт. : ил.
Кнорозов Ю. В. Проблема изучения иероглифической письменности майя / Ю. В. Кнорозов // Вопросы языкознания. – 1957. – № 5. – С. 73–81: ил.
Кнорозов Ю. В. Древнее перуанское письмо: проблема и гипотезы / Ю. В. Кнорозов, И. К. Федорова // Латинская Америка. – 1970. – № 5. – С. 83–94: ил.
Кнорозов Ю. В. Заметки о календаре майя : (Монумент E в Трес-Сапотес) / Ю. В. Кнорозов // Латинская Америка. – 1973. – № 6. – С. 81–90: ил.
Кнорозов Ю. В. О чем рассказали надписи на печатях / Ю. В. Кнорозов, М. Ф. Альбедиль // Наука и жизнь. – 1985. – № 1. – С. 50–54.
Кнорозов Ю. В. К вопросу о связях доколониальной Америки со Старым Светом / Ю. В. Кнорозов // Латинская Америка. – 1986. – № 1. – С. 84–98: ил.
Кнорозов Ю. В. Надписи майя на керамических сосудах / Ю. В. Кнорозов, Г. Г. Ершова // Древние системы письма. Этническая семиотика / АН СССР Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. – Москва : Наука : Гл. ред. вост. лит., 1986. – С. 114–151: ил.
Кнорозов Ю. В. Пиктографические надписи айнов / Ю. В. Кнорозов, Е. С. Соболева, Ч. М. Таксами // Древние системы письма. Этническая семиотика / АН СССР Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. – Москва : Наука : Гл. ред. вост. лит., 1986. – С. 114–151: ил.
Кнорозов Ю. В. Этногенетические процессы в Древней Америке / Ю. В. Кнорозов // Проблемы истории и этнографии Америки / отв. ред. Ю. В. Бромлей. – Москва : Наука, 1986. – С. 114–151: ил.
Кнорозов Ю. В. Легенды о происхождении майя (миф и природная среда) / Ю. В. Кнорозов, Г. Г. Ершова // Экология американских индейцев и эскимосов: проблемы индеанистики / АН СССР. Ин-т этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая ; отв. ред. В.А. Тишков. – Москва: Наука, 1988. – С. 247–256.
Кнорозов Ю. В. Победные тексты майя / Ю. В. Кнорозов, Г. Г. Ершова // Проблемы археологии и древней истории стран Латинской Америки / АН СССР Ин-т археологии ; отв. ред. В.А. Башилов. – Москва : Наука, 1990. – С. 186–207: ил.
Кнорозов Ю. В. Шаманский зикр в подземелье Мазлумхан-сулу / Ю. В. Кнорозов // Этнографическое обозрение. – 1994. – № 6. – С. 91–96.