В преддверии празднования Дня коренных малочисленных народов России знакомим вас с культурой и литературой нивхского народа.
Нивхи – малый народ, живущий в низовьях Амура и на Сахалине. До середины 70-х годов 20 века не имели своей письменности. Создание алфавита, букваря, литературы на нивхском языке связано с вождем нивхского народа (официальный титул) Владимиром Санги. Будучи студентом отделения народов Севера Ленинградского пединститута, он вступил в полемику с преподавателем, утверждавшим, что у нивхов нет эпоса. «Я знаю столько нивхских песен, сказок, былин. Разве это не эпос?» – настаивал Санги. Это и подтолкнуло студента к созданию алфавита и букваря, к записи преданий и легенд своего народа.
Результатом этнографических экспедиций молодого литератора стала книга:
Санги,В. М. Песнь о нивхах : Эпическая поэма в мифах, сказаних, исторических и родовых преданиях / пер. с нивхск. Н. Грудининой и др. – Москва : Современник, 1989. – 372 с.
В основу поэтического повествования легли материалы эпических сказаний нивхских народных певцов, в частности Хыткук, одной из последних гениальных исполнительниц тылгур (песен).
Из предисловия Владимира Санги к сборнику:
«Сюжеты нивхских эпических сказний уходят в седую древность. Они высветили события тех лет, когда природные катаклизмы круто меняли облик Ыхмифа – сахалинского края. Тяжко приходилось нивхам в ту пору, но они не теряли веры в добрую кормилицу-природу. Она, природа, говорила с ними на языке птиц, зверей, растений. Она видела в людях своих сородичей, ибо древние нивхи произошли от смешанных браков с ней. Так в любви лиственницы и человека был зачат род нихвов – Человека Ыхмифа».
Были у нихвов и враги – люди (племя милков) и злобные духи-уньршки и вегрши.
Санги,В. У истока :романы, повести, рассказы / Владимир Санги. – Москва : Современник, 1984. – 464 с.
Нивхи не занимались земледелием, их промысел – охота и рыболовство. Охоте, охотничьим ритуалам посвящен роман «Ложный гон». Роман взросления по-нивхски. По сюжету, старик, юноша и мужчина оказались на промыслах в далёкой тайге, где им суждено провести три месяца вдали от большой земли. Наблюдая за своими более старшими товарищами, Пларгун должен выбрать одну из двух охотничьих стратегий. Одна основана на верованиях и традициях и которой придерживается старик Лучка, второй придерживается Нихан, безродный, по определению односельчан Пларгуна. Она состоит в том, что ради денег можно пойти на все –сознательно вредить более молодому и менее опытному.
Цитаты из романа:
«…мне показалось, что ты достаточно мудр, чтобы мы принеслив тайгу мир и согласие? Да, я старый человек, должен сделать все, чтобы предупредить ссору.Я должен был своими советами направлять умы людей. Но я не в силах сделать это».
«Пусть творение рук старого человека поможет молодому человеку в его первых шагах на трудной тропе охоты! Удачно иди!».
«Человек всю жизнь лез из кожи вон – во имя чего? Во имя себя, своего живота! Но только ли это? Нет, во имя того, чтобы стать над людьми. Над людьми! При этом не брезговал никакими средствами. Да может ли когда-нибудь случиться, чтобы у людей такого сорта заговорила совесть? Без совести им удобней».