Фонд Научной библиотеки им. О. В. Иншакова пополнился новой интересной литературой. Представляем вашему вниманию книжные новинки, для тех – кто интересуется краеведением, историей казачества и историей нашего края.
Луночкин, М. Н. До скончания веков : Из истории православных храмов Чернышковского района Волгоградской области / Михаил Луночкин. – Изд. 2-е, доп. – Калач-на-Дону : Калачевская типография, 2022. – 207, [1] с. : ил., цв. ил., портр., факс. – Библиогр. в подстроч. примеч. – ISBN 978-5-91951-656-9.
Шифр: ББК 63.3(2Рос-4Вог) Л 84
Фонд: к/х
Михаил Луночкин, который хорошо известен не только в своём районе, но и далеко за его пределами. Именно он стал инициатором и основателем Чернышковского казачьего музея, открытого в 1993 году, и его первым директором.
В книге рассказывается об истории и возрождении (в наши дни) сельских православных храмов Чернышковского района Волгоградской области и трагических судьбах их служителей в 20-30-е годы XX столетия.
Православные храмы – особая страница в истории нашего края.
С 1704 года казачьи городки стали называть станицами. 80 % хуторов современного Чернышковского района когда-то административно входило в Есауловский станичный юрт. Высшей властью в станице – административном центре юрта, был станичный сбор.
На кругу решались все важные хозяйственные и общественные дела, в том числе и обеспечение церквями. Станица или хутора, в которых возводилась церковь, были обязаны содержать храм и предоставить жилище клирикам и их семьям.
В 1729 году станичный сбор своим приговором постановил построить в поселении малую деревянную церковь во имя Архистратига Михаила на месте, называемом «Старый городок». Освятили ее в 1731 году.
Храмы всегда являлись гордостью прихожан и по состоянию церковного здания гости судили о богатстве прихода. В 1854 году был осуществлен ремонт церкви: поменяна крыша, окна, выходы; наружная штукатурка и внутренняя отделка. И она вновь выглядела как новенькая. И неслучайно, авторы, описывающие Михайло-Архангельскую церковь, награждали её таким эпитетом: «…великолепный храм Александровской эпохи».
«Современный человек сегодня видит открытые двери наших православных храмов, заполненные верующими, свободно совершаемые богослужения, может сам принять участие в них… но так было не всегда. Многое из истории церквей нашей малой родины забывается, следы прошлого, того что было, стерты.»
Данная работа представляет собой мозаику исторических фактов, связанных с историей чернышковских храмов Калачевской епархии Волгоградской области.
Читателю будет интересна и познавательна информация, приводимая здесь, потому что отдельные факты, впервые собраны вместе и приведены в более или менее стройную систему.
«Я постарался собрать все сведения, которые касаются данной тематики, – рассказал автор. – Были найдены интересные документы в архивах, и, конечно же, при помощи интернета, что, надо сказать, значительно облегчает работу. Неоднократно встречался и с участниками событий, о которых пишу. Какой получилась книга, судить читателю, надеюсь, она будет достаточно востребована»
Агеева,Т. Г. Кавказская армия П. Н. Врангеля в Царицыне : документальный очерк / Т. Г. Агеева ; под ред., вступ. ст. Б. Г. Усика ; Гос. ист.-мемор. музей-заповедник “Сталинградская битва”. – Волгоград : Волгогр. науч. изд-во, 2009. – 221, [3] с., [8] л. ил : ил., табл., фото, портр. – Список лит.: с. 196-202. – ISBN 978-5-98461-608-9.
Шифр: ББК 63.3(2)612 А 23
Фонд: к/х
Книга посвящена одному из самых малоизученных периодов истории Гражданской войны в районе Царицына — событиям второй половины 1919 г.
История России хранит слишком много трагических и героических страниц. Настоящее время позволяет использовать целый пласт источников, ранее не доступных для освещения «белых пятен» истории Гражданской войны
30 июня 1919 г. город Царицын был взят войсками Кавказской армии, которой командовал генерал П. Н. Врангель.
Полгода Кавказская армия П. Н. Врангеля была в Царицыне. Много произошло за это время: от белого террора до обмена денежных знаков. Но ни одно действие должностных лиц Кавказской армии не вселило надежды на успех Белого движения. Да и не могло вселить — ведь воевали друг с другом две части одного и того же народа, брат убивал брата. И эта трагедия глубокой бороздой прошла по душам людей и осталась до настоящего времени.
Огромный и никем не измеримый человеческий потенциал народа России не может быть неисчерпаемым, как и все в этом мире. Слишком легко, в буре политических страстей и человеческих эмоций, Россия сжигала этот сверхценный продукт своей силы и могущества. И одним из этих котлов, сжигающих миллионы русских людей, была Гражданская война на Юге России. Скупые цифры, официально разрешенные для пользования: сто тысяч человек с оружием ушли только с П.Н. Врангелем из портов Крыма. Это люди, прошедшие Первую мировую и Гражданскую, не предавшие присягу и честь, имеющие бесценный боевой опыт.
Площадь в центре города на Волге может иметь разные названия, как и сам город, и ветры жизни могут на этой площади построить для парадов различных людей, но для них для всех, независимо, откуда и как они пришли, самым важным будет Родина, честь, любовь, а это и есть жизнь, которую прошли те, кто служил в Кавказской армии П. Н. Врангеля.
Кавказская армия в боях за Царицын пережила радость побед и горесть поражений, триумф парадов и награждений, тяжесть потерь и наказаний. Все это происходило на фоне непрекращающихся боевых действий. Жизнь города и армии тесно переплелись. Остается еще много аспектов этой страницы истории, которые ждут своих исследований.
Петр Николаевич Врангель и возглавляемая им Кавказская армия, куда входили и горцы Кавказа, и казачьи части кубанских, донских, терских станиц и хуторов, оставили в истории нашего города, в то время Царицына, малоизученную страницу, которую Вы можете прочесть.
Б.Г. Усик
Возвращенные имена. Трагические судьбы камышинских священнослужителей 20-30-х годов : [сборник] / авт.-сост. Протоиерей Николай Караичев. – Камышин : [б. и.], [2017]. – 79, [1] с. : ил., рис., фото. – Список лит. в конце ст.
Шифр: ББК 63.3(2Рос-4Вог)6-8 В 64
Фонд: к/х
В Камышине увидела свет книга «Возвращенные имена. Трагические судьбы камышинских священнослужителей 20-30-х годов».
Долгая и кропотливая работа настоятеля храма Успения Божией Матери протоиерея Николая Караичева подошла к логическому завершению — книге, которая, несомненно, будет интересна широкому кругу читателей. Как рассказал infokam.su отец Николай, работе над изданием были посвящены последние 10 лет. Именно столько времени потребовалось для переписки с УФСБ по Волгоградской области, посещения архивов Камышина, Волгограда и Саратова, а также работы в Саратовской епархии.
Первоначально главы будущей книги в виде статей издавались в газетах Камышина и епархиальный газете «Православное слово». Часть материала увидела свет в книге «Знакомьтесь: Камышин!». С Божьим промыслом в сентябре этого года книга — такой, какой она задумывалась отцом Николаем! — была отпечатана в Волгограде.
Со страниц издания можно узнать о трагических судьбах священников Камышина и Камышинского уезда. Нередко, например, о кончине священника можно было прочитать в справке из уголовного дела, которая гласила: «…умер от истощения в лагере и похоронен в безымянной могиле».
Многие уголовные дела в отношении священников завершались одним приговором: расстрел. Так, камышинский священник Иван Дмитриевич Позднев был расстрелян 8 февраля 1938 года. А его отец — настоятель Троицкой церкви, известный в Саратовской губернии краевед (член Саратовской ученой архивной комиссии (СУАК) — был лишен дома в Камышине. Семья переехала в Гусевку, где отец Дмитрий скончался в 1929 году.
Всем священникам инкриминировалось одно: «контрреволюционная организация и пропаганда». Зачастую в уголовном деле можно прочитать и, например, такое обвинение: «организация контрреволюционной демонстрации с пением религиозно-пасхальной молитвы…». К этому времени любые православные праздники были запрещены.
Напомним, что в Камышине из пяти каменных православных храмов остался только один — четыре разрушены в 30-40-е годы. Первой в 1929 году была закрыта Церковь Успения Божией Матери, настоятелем которой спустя долгие десятилетия — в наши дни является отец Николай Караичев.