Новогодняя елка – хвойное дерево, которое украшают на Новый год, а также праздник, получивший название в ее честь. В России ее ласково, как живую, называют лесной красавицей. Ее присутствие на новогоднем торжестве обязательно. Ёлка как важнейший атрибут праздника не сразу стала обыденным явлением в нашей культуре. Ее увлекательная история в России охватывает примерно 300 лет.
Три века русской ёлки — как машина времени переносит нас туда, где мы по-детски наивны и счастливы.
Новый год – один из самых ярких и ожидаемых праздников во всем мире. Это время, когда веет чудесами, запахом мандаринов и ароматом свежевыпеченных пирожков. Новый год – это не просто смена календаря, но настоящая возможность начать все с чистого листа, обозначить цели и мечты, которые мы стремимся осуществить в новом году.
Новый год – любимый праздник для всех поколений. Зима, мороз, легкий снежок за окном, – именно в это чудесное время года так приятно поздравить друг друга рядом с наряженной елкой, а потом отправиться на веселое гулянье по улицам. За этот новогодний праздник мы должны благодарить Петра Великого, который перевел всю страну не только на новое летоисчисление от Рождества Христова вместо отсчета лет от Сотворения мира, но и постановил праздновать Новый год 1 января 1700 г.
“О Новом годе внесть, где пристойно”. Собственноручный указ Петра I о праздновании Нового года 1 января 1700 г. : Декабрь 1699 г. / публикацию подготовила Н. Ю. Болотина // Исторический архив. – 2021. – № 3. – С. 165-168. – Библиогр. в сносках. – Примеч.: с. 168. – 1фото.
Указ Петра I о праздновании Нового года 1 января
Москва [1699 г., декабря 19]
О Новом годе внесть, где пристойно.
Сего генваря перваго дни значют Новый год праздновать 4 генаря, который перед сим отправляли сентября 1.
На левом поле на уровне текста другой рукой: «зделано»
Потом уже дьяки создадут полный текст указа с обоснованием даты празднования Нового года, но эти написанные самим Петром Великим слова дали нам замечательный праздник, ёлку и волшебство новогодней ночи.
В европейских странах привычное сегодня празднование Нового года 1 января началось с XVI-XVII веков.
В России последний раз Новый год по прежнему календарю (1 сентября) был встречен в 1699 г., а уже 20 декабря того же года царь-реформатор Петр I своим указом перенес начало Нового года на 1 января. В императорской России празднование Нового года окончательно вошло в народные традиции, связанные с русскими зимними праздниками. В документе были обозначены и первые традиции проведения торжества, схожие с обычаями европейских стран. Так, по царскому указу новый 1700 год в Москве отмечался целую неделю, и каждый вечер возле Кремля гремели пушки. Людям предписывалось украшать дома и ворота еловыми, сосновыми, можжевеловыми деревьями или хвойными ветками и поздравлять друг друга с наступлением Нового года. А во дворах по вечерам жечь солому и хворост, зажигать смоляные бочки, также палить из мушкетов и ружей. Украшения должны стоять до 7 января, и все эти дни повелевалось весело праздновать Новый год.
Сорокин, А. (кандидат ист. наук). “Миллионы молодых жизней елок… не должны приноситься в жертву буржуазной затее” : особенности празднования Нового года в СССР / Андрей Сорокин ; публикацию подготовили Дмитрий Агафонов [и др.] // Родина. – 2022. – № 1. – С. 129-133. – Библиогр. в примеч. – Примеч.: с. 133. – 6 фото.
После октября 1917 г. традиции празднования Нового года продолжали сохраняться. После окончания Гражданской войны и до середины 1930-х гг.
новогодние и рождественские праздники в СССР не особенно афишировались, хотя и продолжали существовать в народной среде.
Ситуация существенно изменилась в декабре 1935 г. Незадолго до встречи Нового, 1936 г. в Советском Союзе развернулась общественная дискуссия, касавшаяся регулярного проведения детских новогодних мероприятий. С празднованием Нового года было непосредственно связано и принятое Политбюро ЦЕ ВКП (б) в июле 1936 г. решение о массовом производстве советского шампанского, еще до войны ставшего непременным атрибутом праздничного стола.
С этого времени празднование Нового года становится регулярным, но при этом 1 января долгое время остается рабочим днем.
Новогодняя елка проводилась в столице и в первый год Великой Отечественной войны при встрече Нового , 1942 г., когда гитлеровцы были только что отброшены от Москвы. А в конце декабря 1947 г. первый новогодний день был объявлен праздничным нерабочим днем.
Тажидинова, И. (кандидат ист. наук). “Я упивался ароматом яблока, мало думая о немцах…” : как на фронте отмечали Новый год и другие праздники/ Ирина Тажидинова
// Родина. – 2021. – № 12. – С. 126-129. – Примеч.: с. 129. – 5 фото.
В период Великой Отечественной войны в праздничной культуре советских людей произошло немало изменений. Ушли в прошлое демонстрации, карнавалы, шествия…Государственные праздники потеряли статус 
выходных дней. Праздники поделились на фронтовые и тыловые…
Новый год всегда был у советских людей любимым праздником. И даже в условиях фронта старались наряжать елки, выступали фронтовые бригады, красноармейская самодеятельность.
Посылки, которые фронтовики получали из тыла от незнакомых людей в качестве новогодних подарков, делились на сельские и городские. Сельские почти полностью состояли из продуктов: кусочек сала или домашней колбасы с чесноком, сухофрукты, яблоки, сухари. Городские посылки чаще содержали канцелярские товары.
Как и в тылу, на фронте заботились о новогоднем застолье, которое для большинства красноармейцев все равно проходило незатейливо. Рядовой А. Тыкин оборонявший Ленинград, описал жене типичное празднование в условиях без боев: «А я встретил Новый, 1943 год так. Выпил грамов 300. Так что водочку получаем каждый день. Скромно закусил, спели «На закате ходит парень».…А сейчас дежурю и пишу вам письмо»
На передовой всегда сохранялась возможность «отметить» новогоднее торжество в бою. Поэтому готовясь встретить 1943 г. в землянке в кругу товарищей («ворошиловские 100 грамм», рассказы друг другу «былей и небылиц», гвардии старшина В. В. Сырцылин предпологал и такое развитие событий. И тогда – «кто больше фрицев поганых убьет – у того и праздник»
В послевоенном СССР праздник Нового года приобретает всенародный и государственный характер. Праздничные мероприятия с размахом устраиваются в детских садах, школах и трудовых коллективах. Формируется привычный образ Деда Мороза, регулярно проводятся детские новогодние елки, массово распространяются новогодние открытки и поздравительные телеграммы.
В массовом порядке пропагандируются и внедряются традиции не только подготовки и встречи новогоднего праздника, но и проведения праздничных застолий: именно с этой целью был снят и выпущен в широкий прокат накануне нового, 1957 г., фильм молодого Эльдара Рязанова «Карнавальная ночь»
У каждого из нас, читатель, – свои новогодние традиции и предпочтения. Тем интереснее сравнить их с праздничным времяпрепровождением великих классиков.
Новый год и Рождество — особенное время для россиян. Это время для теплых встреч с родными и близкими, веселых гуляний и приятных поздравлений.
В предвкушении Нового года журнальная рубрика “Кухня Родины” пригласила в гости великих писателей и поэтов.
Зайцева, Е. Чашки бьются на счастье! : как встречали Новый год классики отечественной литературы // Родина. – 2021. – №12. – С.90-93. – 5 фото.
По красивой легенде в полночь 1 января 1801 года, спустя два года со своего рождения, маленький Александр Пушкин пошел в гостиную, где взрослые шумно праздновали Новый год. Увидев ребенка, мать взяла его на руки и произнесла: «Вот, кто переступил порог нового столетия, и кто в нем будет жить!»
Во взрослом возрасте Пушкин часто встречал Новый год в кругу друзей, но не всегда удачно. «Здесь мне скучно… С утра до вечера у него разные народы: игроки, отставные гусары, студенты, стряпчие, цыганы, шпионы, особенно заимодавцы. Вчера Нащокин задал нам цыганский вечер; я так от этого отвык, что от крику гостей и пенья цыганок до сих пор голова болит. Тоска, мой ангел», — писал он в 1831 году своей жене. Свой последний 1837 год Пушкин встретили в доме Карамзиных, а через месяц погиб от полученного на дуэли ранения.
Александр Александрович Блок не был фанатом шумных маскарадов и раздольных гуляний. Наоборот, он всегда стремился встретить Новый год с семьей, в кругу близких людей.После развода его мать переехала в Ревель, в Эстонию. Это значительно сократило время их семейных встреч. Поэт старался в любое удобное время навестить мать, особенно в новогодние праздники.Его тетя, Мария Бекетова, писала, что из-за расстояния Блок вынужден был чередовать празднование Нового года дома и с мамой.«В конце декабря он приехал к матери. За ним – и Люб. Дм. Новый, 1910 год встречали в Ревеле вместе. На Рождество, съездив на несколько дней к матери в Ревель, надарив ей новых книг и показав приготовленный для печати сборник стихов, А. А. вернулся домой и новый – 1911-ый год встретил дома».
Михаил Юрьевич Лермонтов относился к Новому году по-особенному. При любой возможности он старался провести это время со своей бабушкой, Елизаветой Алексеевной, в Тарханах. Бабушка ждала этих встреч с нетерпением, ведь Михаил был для неё всем. Для их семьи январь не ассоциировался с гуляньями и праздниками. Скорее наоборот. Начало года для бабушки поэта всегда траурное время.2 января 1810 года покончил с собой дедушка поэта, Михаил Васильевич. Именно поэтому Лермонтов старался в этот период гостить у бабушки, поддерживая и отвлекая её. В те годы, когда ему не удавалось отправиться в Тарханы, он посещал светские мероприятия, маскарады и празднования. Однако, шумное веселье на балу он переносил с трудом, не разделяя всеобщего веселья.
Федор Михайлович Достоевский тоже считал Новый год торжеством семейным. Его младший брат Андрей тепло вспоминает праздник, проведенный у сестры Александры Достоевской-Голеновской:”На другой день было 31 декабря. Мы были у Голеновских и утром, были и вечером, где встречали Новый год… Брат Федор был в отличнейшем расположении духа, равно как и все присутствующие, и мы возвратились домой далеко за полночь, как и подобало при встрече Нового года”.
Принято было отмечать Новый год “по-родному” – дружно и тепло – и в большом семействе Льва Николаевича Толстого. В гости приезжали родственники. “Очень было приятно, дружно, тихо и хорошо. Мы пили русское донское шампанское, Лев Николаевич – чай с миндальным молоком”, – записала в дневнике жена писателя Софья Андреевна утром 1 января 1898 года.
Михаил Афанасьевич Булгаков с супругой Еленой раскладывали под елкой подарки, зажигали свечи на елке, выключали свет. После чего под звуки марша в комнату забегали дети. А главным сюрпризом новогоднего праздника был спектакль, написанный Михаилом Афанасьевичем, в котором он и жена исполняли главные роли.В одной из них Булгаков предстал в весьма экстравагантном виде: “надел трусы, сверху Сергеево (сын Елены. – Авт.) пальто, которое ему едва до пояса доходило, и матроску на голову”. После разыгранных сценок был праздничный ужин, довольно скромный – пельмени и сладости. А еще в семье Булгаковых разбивали чашки с цифрами уходящего года, специально для этого купленные и надписанные. На счастье!
А вот Анна Андреевна Ахматова во время эвакуации встречала Новый 1942 год на улице. Евгения Владимировна Пастернак (первая жена поэта) познакомила поэтессу с четой Козловских, у которых они и отметили праздник. Позднее Евгения Владимировна напишет: “Они устроили нам сказочную встречу Нового года с удивительным пловом, приготовленным в котле на дворе, для чего был нанят узбекский повар, шампанским и музыкой. Ахматова читала стихи…
Михаил Александрович Шолохов всегда устраивал новогодний праздник для своих и соседских детей. В гостиной обязательно ставили елку, писатель привозил сладости и подарки, а игрушки и костюмы дети мастерили сами. Каждый обязан был прочитать стихотворение про Новый год – иначе не пустят к елке!Классик придумывал сценки, в которых активно участвовали и дети, и взрослые. Его жена Мария Петровна отвечала за угощение: пироги и пирожки с капустой, картошкой, сухофруктами. А кульминацией праздника была лотерея: в шапку клали свернутые бумажки с номерами, дети по очереди их тянули, после чего Шолохов снимал с елки игрушку с таким же номером и отдавал ребенку. В конце игры на елке оставались только голые ветки.
Восточный гороскоп наглядно демонстрирует, что к нам приближается самый мифический и загадочный Зеленый Деревянный Дракон. В философии Поднебесной он олицетворяет императорскую власть, величие, благородство, мудрость, честь и успех.
Дракон летит к нам в гости,
Торопится, спешит.
Он все, о чем попросишь,
Исполнит, воплотит!
Пусть будет год грядущий
На чудеса богат,
Дракон ведь всемогущий,
Он одарить всех рад!
Хозяином 2024 года будет Деревянный Зеленый Дракон — мистическое животное китайского календаря и не существующее в реальности.
Приход тотема именно такого цвета случается раз в 60 лет! Так что повелитель следующего года — зверь редкостный, но при этом совершенно не строгий и не жестокий. Год Зеленого Деревянного Дракона начнется 25 января 2024 и продлится до 10 февраля 2025-го.
По характеру Дракон — лидер, поэтому в этот год следует ждать перемен практически во всех сферах жизни.
Символ 2024 года — Зеленый Деревянный Дракон. Это мифическое существо считается вестником перемен, новой эпохи. Амбициозный, своенравный, стремительный, яркий и могучий зверь покровительствует тому, кто не боится рисковать, смело пользуется полученным шансом изменить свою жизнь к лучшему. Хозяин ближайших 12 месяцев щедро раздает подарки, награждает удачей и помогает людям, которые прилагают все усилия для достижения поставленных целей.
В китайской мифологии Драконы — символы огня с буйным нравом. Однако зеленый цвет и дерево сглаживают острые углы, делают зверя более покладистым. Он ценит не только праздники и веселье, но и гармонию, созидание, стабильность.