В читальном зале Электронных ресурсов экспонируется уникальная выставка электронных изданий посвященные Православным традициям России. Наша страна богата своей культурой, и конечно у русского народа сложилось огромное количество многовековых традиций. Сюда вошли древнерусские, языческие традиции, традиции советского времени, православной культуры и многое, многое другое….
Традиций русских на Руси
Так много добрых и прекрасных –
праздники, посты
И много всяческих соблазнов.
Не спорь с историей своей,
А изучить, понять старайся
Князей эпохи и царей.
Сегодня жизнью наслаждайся.
У нас своя культура, дом
И творчество своё родное.
Кто так частушки запоёт,
Красиво хороводы водит?
Из блюдечка чаёк испить
Стаканов эдак восемнадцать.
Парную баньку истопить
И водочкой побаловаться.
На тройке лихо пролететь.
А русское гостеприимство?
Фольклор народный хором спеть,
Ну, иногда… поматериться.
Резные ставни и дома,
Настои, травы от хворобы,
Тончайших нитей кружева. .
И пахари, и хлеборобы.
Обряды, таинства храним.
Важна духовная поддержка.
Мы хлебом-солью дорожим,
Красивой русскою одеждой.
Русь-матушка, моя страна!
Не видно ни конца, ни края.
Традиций дедовских полна,
Ты для меня всегда святая!
Вашему вниманию предлагаем видеозаписи:
Благовещение ; Рождество Христово [Видеозапись] : Докум. фильмы /Реж. В. Копалин, А. Хорьяков. – Москва : ТЭН-Видео, 1997. – 1 вк. (30 мин ; 30 мин). – Воспр. РЦСДФ, 1993
Фонд: чзэр
Почему так волнует нас сказание евангелистов о Младенце, рожденном в убогом вертепе? Почему так непохож на другие праздник Рождества? Есть у этого праздника неумирающая реальная сила. Миру, погруженному в сумрак, «воссиял свет Разума», и его сияние неугасимо. Слабый Ребенок бросает вызов царству насилия и ненависти, испытывает сердца, будит совесть…
Рождество Христово
Отдельный праздник в честь Рождества Христова впервые был установлен в Римской церкви в начале IV века. Папа Римский Юлий I утвердил 25 декабря как дату Рождества Христова в 337 году. Этот праздник установлен в воспоминание Рождества Иисуса Христа от Пресвятой Девы Марии в Вифлееме Иудейском. В этот день заканчивается Рождественский пост и начинаются Святки. Но до IV века праздник отмечался 6 января, был совмещен с Крещением Господним и назывался Богоявлением. В IV веке дату празднования перенесли на 25 декабря, а после 1918 года, когда наша страна перешла с юлианского календаря на григорианский, православная церковь стала отмечать рождение Христа 7 января.
Верующие готовятся к празднованию, держа сорокадневный пост, канун Рождества он особенно строг, церковный устав предписывает есть в этот день сочиво (обваренную пшеницу с медом), отсюда пошла традиция называть этот день сочельником. Строгий пост заканчивался только с появлением первой звезды, которая символизировала рождение на свет младенца Иисуса. К праздничной трапезе готовили 12 постных блюд (по числу апостолов), а во главе стола ставили кутью (рисово-пшеничную кашу с добавлением изюма, кураги или орехов). Дом издавна украшался еловыми ветками и свечами, под праздничную ель клали подарки, символизировавшие дары, принесенные волхвами младенцу Иисусу. День Рождества принято было начинать, отстояв литургию, только потом начинались веселые празднества.
Сретенье Господне ; Крещение Господне [Видеозапись] : Докум. Фильмы/ Реж. Т. Чубакова, В. Шкурко. – Москва : ТЭН-video,1997. – 1 вк. (20 мин.; 30 мин.). – Воспр. РЦСДФ, 1993
Фонд: чзэр
Славянское слово «сретение» означает «встречу». В евангельской истории это как бы встреча Ветхого и Нового завета. Там, на горе Сион, там, где стоял Иерусалимский Храм, там где произошла когда-то великая встреча, снят этот фильм…
Сретение Господне
Праздник Сретения Господня установлен в память о встрече, описанной в Евангелии от Луки, которая произошла на сороковой день после Рождества Христова, когда Дева Мария и праведный Иосиф Обручник принесли младенца Христа в Иерусалимский храм, чтобы совершить благодарственную жертву Богу.
По закону Моисееву женщине, родившей младенца мужского пола, было запрещено входить в храм 40 дней. После этого срока мать приходила с ним в храм, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева не имела нужды в очищении, так как родила Иисуса в результате непорочного зачатия, но по глубокому смирению подчинилась закону.
В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. Благочестивый старец пришел в храм тогда же, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Иисуса, чтобы исполнить законный обряд. Симеон взял Богомладенца на руки, и благословив Его, изрек пророчество о Спасителе мира: “Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля”.
По преданию, Симеон прожил более 300 лет.
Последние праведники Ветхого Завета – Симеон и Анна – удостоились встретить в храме носителя Нового Завета. Сретение стало точкой во времени, где встретились Ветхий и Новый Заветы, древний мир и христианство.
Само событие, лежащее в основе праздника, свидетельствует о главной цели человеческой жизни – встрече с Богом.
Праздник Сретения Господня относится к древнейшим праздникам христианской церкви. Последние зимние морозы и первые весенние оттепели называли Сретенскими. После праздника крестьяне начинали множество “весенних” дел: выгоняли скотину из хлева в загон, готовили семена к посеву, белили плодовые деревья. В деревнях проводили гулянья.
Преображение ; Вознесение Господне [Видеозапись] : Докум. фильмы / Реж. И. Осипов. – Москва : TEN-video, 1997. – 1 вк. (30 мин.; 20 мин.). – Воспр. РЦСДФ, 1993
Фонд: чзэ/р
Преображение Господне
Среди многих событий жизни Христа Церковь особо выделила Преображение.
Фильм рассказывает о том, как Христос явил ученикам Славу Своего Божества, чтобы укрепить их в вере во время грядущих испытаний и возвестил миру о будущем преображении своего творения…
Преображение Господне или, как его еще называют, Яблочный Спас – это двунадесятый праздник (относится к числу 12-главных). Православная церковь ежегодно отмечает его 19-го августа. Считается, что в этот день Иисус Христос во время земной жизни “явился во славе” трем ученикам.
Почему освещают яблоки?
Например, после торжественного богослужения в храме священник читает две специальные молитвы: на освящение плодов нового урожая и на благословение виноградной лозы. Виноград занимает особое место в церковной жизни: из него делают вино для таинства Евхаристии (Причастия).
На Руси, за неимением винограда, стали освящать яблоки. Они как раз поспевают к праздничной поре. Отсюда и народное название торжества – Яблочный Спас. При этом священники уточняют, что в церковь можно принести любые фрукты и овощи.
К 19 августа, как правило, начинает меняться погода – лето плавно входит в осень. В связи с этим на протяжении столетий сложились приметы, которые предсказывают, насколько суровых стоит ожидать холодов.
Если этот день выдался жарким и солнечным, значит зима будет малоснежной. А если идут обильные дожди — наоборот, снега будет много. Сухая погода на Преображение — значит осень будет почти без дождей. Если на Преображение выглянуло солнце, то и на праздник Покрова Богородицы (14 октября) день будет солнечны м. Пасмурное Преображение сулит тучи и на Покров.
Успение Пресвятой Богородицы ; Воздвижение Креста Господня [Видеозапись] : Докум. Фильмы / реж. С. Швецов, В. Ивченко. – Москва, TEN-video, 1997. – 1 вк. (20 мин.; 30 мин.). – Воспр. РЦСДФ, 1993
Фонд: чзэ/р
Успение Пресвятой Богородицы
Люди с самых древних времен видят в Богоматери великую Молитвенницу за человеческий род. Она прибежище всех матерей мира, Она среди всех испытаний – образец верности, любви и служения…
Смерть Ее – лишь краткий сон, за которым следует воскрешение и вознесение… Кончины Богоматери окружает не печаль, а радость…
Успение Пресвятой Богородицы православные россияне отмечают 28 августа
«Успение» — «смерть» или «кончина», а Пресвятой Богородицей называют в православии Деву Марию, мать Иисуса Христа. То есть праздник посвящен памяти дня смерти Девы Марии.
Перед кончиной Дева Мария молила Бога, чтобы она увидела всех апостолов (они разошлись по миру проповедовать христианство) и чтобы сам сын ее пришел и принял ее душу. Пока Богородица молилась и преклоняла колени, также и масличные деревья «кланялись» на горе Елеонской вместе с ней.
Вернувшись домой, Дева Мария начала последние приготовления к смерти. Вдруг послышался шум, сравнимый с раскатами грома, — это ангелы собрали по всему миру апостолов и принесли их к дому Богородицы, таким образом исполнив ее предсмертное желание.
Когда Дева Мария скончалась, ее похоронили близ Иерусалима, в Гефсимании, между гробами ее родителей и обручника (то есть мужа). Апостол Фома, по замыслу Бога, не присутствовал при этих событиях и только на третий день пришел к остальным ученикам Христа. Фома так скорбел, что остальные решили открыть гроб Богородицы, чтобы тот хотя бы узрел ее мертвое тело. Однако, когда апостолы отвалили камень и открыли гроб, они увидели, что тело Девы Марии исчезло. Через время они услышали ангельское пение и увидели в воздухе фигуру Богоматери в свете, которая сказала: «Радуйтесь! Ибо Я с вами и во все дни»
Перед праздником Успения Пресвятой Богородицы православные постятся две недели. Успенский пост — наиболее строгий после Великого поста и длится с 14 по 27 августа (по новому стилю).
На выставке так же представлены другие издания:
1. Большая энциклопедия России [Электрон. ресурс]. – Электрон. дан. (CD1 : 74 файла : 132 МБ ; CD2 : 75 файлов : 278 МБ ; CD3 : 76 файлов : 54 МБ ; CD4 : 78 файлов : 432 МБ ; CD5 : 78 файлов : 362 МБ ; CD6 : 77 файлов : 362 МБ) . – Москва : ИДДК : БИЗНЕССОФТ, 2007. – 6 электр. опт. диск (CD-ROM)
2. Ломоносов, М. В., Карамзин, Н. М., Соловьёв, С. М. и [др.] История России [Электронный ресурс] / предисл. А. Н. Сахарова . – Электрон. дан. (12 файлов : 357 МБ) . – Москва : Директмедиа Паблишинг, 2005. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM)
3. Романовы : Он всех простил ; К. Р. ; Поминание [Видеозапись] /Докум. Фильм. – Москва : Крупный план, 1997. – История России в кинодокументах
4. Верховень, Б. Россия в царствование Ивана Грозного [Электронный ресурс] / под ред. Д. Чугуева – Электрон. дан. (1 файл : 7,4 МБ) – Волгоград : [Б. и.], 2009. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM)
5. Сушков, В. История России. XX век [Электрон. ресурс] / читает В. Сушков : учеб. пособие для студ. вузов : аудиокнига. – Электрон. дан. (CD1 : 13 файлов : 446 МБ ; CD2 : 13 файлов : 534 МБ). – Москва, Говорящая книга, 2003. – 2 электрон. опт. диска (CD-MP3 : 34 ч. 28 мин.)
6. История России и ее ближайших соседей [Электронный ресурс] : Энциклопедия для детей. – Электрон. дан. (03 файла : 560 МБ). – Москва : Кордис&Медиа : Аванта+ : Новый Диск, 2005. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM)
7. Уроки истории [Видеозапись] : видеоэнциклопедия для народного образования . – Москва : Кварт, [Б. г.] – 1 вк.
8. Библейские сюжеты в искусстве. [Электрон. ресурс] – Электрон. дан. (09 файлов : 642 МБ) – Москва : ДиректМедиа Паблишинг, 2003. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM)
9. Мень, А. В. Библиологический словарь [Электрон. ресурс]. – Электрон. дан. (12 файлов : 223 МБ). – Москва : ДиректМедиа Паблишинг, 2004. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM)