В октябре во многих странах отмечается всемирный день защиты животных. Эта дата, призывает все человечество обратить внимание на «братьев наших меньших».
Про животный мир имеется большое количество научной, популярной и художественной литературы. В нашей библиотеке содержится также немало книг про животных. Познакомим вас с некоторыми изданиями, хранящимися в редком фонде.
Так, в НБ ВолГУ имеется несколько работ знаменитого ученого и основоположника естественного факта эволюции Ч. Дарвина, среди которых присутствует и издание 1912 года:
Дарвин, Ч. Р. Собрание сочинений. Т. 5 : О выражении ощущений у человека и животных ; Образование почвенного слоя дождевыми червями и наблюдения над образом их жизни ; Инстинкт / Ч. Р. Дарвин ; пер. с посл. англ. изд. А. А. Николаева ; пер. под ред. В. В. Битнера. – Санкт-Петербург : Вестник знания, 1912. – 444 с.
В этой книге автор подробно описывает различные виды ощущений человека и сравнивает их с ощущениями у животных.
Например, описывая ощущение нетерпения, автор приводит пример лошади: «Лошади чешутся скребя зубами, по частям тела, до которых они могут достать; чаще, однако, одна лошадь показывает другой место, на котором она чувствует зуд, и затем они чешут друг друга… Когда лошади хочется поскорее пуститься в путь, она бьет землю копытами, т.е. делает движения, выполняемые при беге. Когда для лошадей, поставленных в стойло, приближается время кормления, и они с нетерпением ждут овса, они бьют копытами… битье копытами в землю повсюду признается за знак нетерпения».
Рассматривая внутреннее состояние некоторых животных, Дарвин приводит пример употребления ими своего голоса. Говоря про кошку, он пишет, что они могут производить до семи различных звуков мурлыканья:
«Мурлыканье, выражающее удовольствие, является наиболее любопытным… Пума, чита и оцелот мурлычут подобным образом, но тигр, испытывающий какое-нибудь удовольствие, издает особенное короткое мурлыканье, причем закрывая веки. Лев, ягуар и леопард, как говорят, не издают мурлыканья».
Многие писатели касались вопросов исследования видов животного мира. Так, немецкий автор Леопольд Бауке, публиковавшийся под псевдонимом Т. Целль посвятил одну из своих работ обзору разума различных животных.
Целль, Т. (Д-р). Ум животных / д-р Т. Целль ; пер. с нем. – Санкт-Петербург : Наука и жизнь, 1905 (Ф. Вайсберга и П. Гершунина). – 144 с.
Автор пишет, что основной закон, который он намерен защищать в своей работе, не исследовался ни Дарвином, ни другими естествоиспытателями. Закон этот гласит:
«чем лучше зрение какого-нибудь создания, тем хуже его обоняние и обратно».
Если животное обнаруживает непонимание, человек считает его глупым. Поэтому в книге автор множественными примерами доказывает, что виноваты именно люди, потому что не понимают животных и не знают их особенностей.
Так, общеизвестно, что множество животных живут стадами, другие же живут в одиночку. По мнению автора, это происходит из-за добывания пищи.
«Волк потому живет летом один, а зимой в стае, что только сообща он в состоянии с успехом нападает на больших млекопитающих. У льва в степи один исход: или голодная смерть, или соединиться в стадо».
В книге описываются различные особенности многих животных: какие цвета они предпочитают, а какие не выносят, какие члены организма играют основную роль, а какие второстепенную.
Рассказывая про интеллектуальные способности животных, автор приводит один занимательный пример, который произвел большое удивление в XIX веке на жителей Румынии. Так, в одном городе при аптекарском магазине у его хозяина жила большая рыжая собака по кличке Азор:
«Если кто-нибудь платил у кассы за покупку, Азор становился, виляя хвостом и приветливо оскалив зубы, заглядывал со всей собачьей осмысленностью в лицо и водил своей мордой по его карману, пока покупатель, если он был незнакомый, наконец, спрашивал о причине такого ее обращения. Ему говорили, что Азор желает получить несколько сантимов. Если ему давали, шутки ради, монету в рот, он бросался вприпрыжку на другую сторону через дорогу к разносчикам сладостей. Азор находил какое-нибудь лакомство, указывая мордой. Торговец уже знал, что Азор платит наличными, давал ему желанное и получал монету. Часто Азор имел 3-4 монеты: в таких случаях он указывал несколько деликатесов. Иногда Азор забывался до мошенничества, когда не было денег, а было сильное желание полакомиться. Получив указанное дорогое лакомство, Азор исчезал. После он избегал обманутого торговца несколько дней, но как только у него появлялись деньги, он бежал к торговцу, бросал их ему и с гордостью удалялся».
Следующий автор Манус Нухимович Паргамин, являющийся практикующим врачом, описывал исследования в области сознательности и половой привязанности у животных.
Паргамин, М. Н. Сознательность, любовь и семейная жизнь у животных : в 2-х ч. – Санкт-Петербург, 1899 (Северная скоропечатня). – 272 с.
В книге описываются различные виды сознания и инстинкта у животных, как ум, хитрость, наблюдательность, подражание, ревность, дружбу и любовь, месть, память и многое другое.
Например, описывая ум животных, автор пишет:
«Слоны не менее обезьян отличаются своею культурностью и высоким умственным развитием; слон рассуждает перед всяким делом, исправляется и совершенствуется… Сообразительность лошади видна из того, что, будучи раз обманутой, она второй или третий раз не попадается уже легко обману… Крысы умеют перетаскивать яйца по лестнице сверху вниз передавая их одна другой со ступеньки на ступеньку… Вороны и сороки не только умеют отличать палку от ружья, но и узнают уже преследовавших их охотников…».
Паргамин говорит, что разумное действие животного приписывают инстинктами, хотя животные, обладая теми же способностями, которые присущи людям, пользуются ими, так же как и человек.
Среди животных распространен и человеческий порок – пьянство. Так, по мнению автора, обезьяны, носороги, слоны и медведи с наслаждением поглощают опьяняющие напитки. Охотниками до выпивки являются также собаки, куры, гуси и мухи.
Считая себя венцом творения, человек всегда думал, что ему должно подчиняться все живущее. Человек не только пользуется животными, но и злоупотребляет своим умственным превосходством.
Порой деятельность человека была просто абсурдной, особенно в эпоху средневековья. Одним из явлений, в которых наиболее характерно выразился дух средневековья, были гражданские и уголовные процессы, в которых подсудимыми и ответчиками выступали животные. Одним из известных примеров таких процессов можно встретить в романе В. Гюго в эпизоде суда над Эсмеральдой и ее козой.
Например, в издании известного российского юриста и публициста Якова Абрамовича Канторовича «Процессы против животных в средние века» описываются такие факты и явления – удивительные по своей причудливости и чудовищности, забавные и странные, невероятные для нашего мировоззрения.
Канторович, Я. А. Процессы против животных в средние века. – Санкт-Петербург : Юридической библиотеки, 1897 ( тип. М. Я. Минкова). – 58 с.
Автор книги пишет, что первые процессы против животных встречаются в XIII столетии. Их основа заключалась в рассмотрении животных как сознательных существ, осознающих свои поступки. Животные-подсудимые привлекались к уголовной ответственности, над ними проводилось следствие, они подвергались допросу, их обвинял прокурор и защищал защитник, их судили или предписывали иски.
В уголовных процессах средневековой эпохи чаще всего фигурировали свиньи, козы, быки, лошади, кошки, собаки и петухи. Преступления, в которых обвинялись животные, и часто в соучастии с человеком, главным образом были волшебство, скотоложство, святотатство, причинение вреда или смерти и прочее.
Но помимо чудовищных случаев убийства детей животными, встречались и довольно комичные факты, как отлучение животных от церкви.
«В 1474 г. в городе Базеле осужден на сожжение петух, который снес яйцо и тем самым навлек на себя подозрение, что он вошел в связь с дьяволом… В 1566 году чиновник выслушавши стороны и признавая справедливую жалобу жителей на гусениц, которые съели урожай, предложил гусеницам удалиться в течении шести дней, в случае же неисполнения сего он объявит проклятие и отлучение от церкви… Во Франции объявлялась ослица в безнравственных поступках, но благодаря заступничеству местного священника, который письменно удостоверил ее нравственность, животное избежало наказание… Краус сообщает об одном козле, осужденном в России к ссылке в Сибирь» – пишет автор издания.
В заключение можно сказать, что по многим наблюдениям и зафиксированным фактам писателям и исследователям еще в XIX веке было известно, что у животного мира имеется высокая психическая организация, которую человек долгое время считал свойственной исключительно ему, выделяя себя венцом творения.
Список литературы:
Дарвин, Ч. Р. Собрание сочинений. Т. 5 : О выражении ощущений у человека и животных ; Образование почвенного слоя дождевыми червями и наблюдения над образом их жизни ; Инстинкт / пер. с посл. англ. изд. А. А. Николаева ; пер. под ред. В. В. Битнера. – Санкт-Петербург : Вестник знания, 1912. – 444 с.
Шифр: ББК 28.021 Д 20
Фонд: р/ф
Канторович, Я. А. Процессы против животных в средние века / Я. Канторович. – Санкт-Петербург : Юридической библиотеки, 1897 (тип. М. Я. Минкова). – 58 с.
Шифр: ББК 63.3(0)4 К 19
Фонд: р/ф
Паргамин, М. Н. Сознательность, любовь и семейная жизнь у животных : в 2-х ч. – Санкт-Петербург, 1899 (Северная скоропечатня). – 272 с.
Шифр: ББК 28.693 П 18
Фонд: р/ф
Целль, Т. Ум животных / пер. с нем. – Санкт-Петербург : Наука и жизнь, 1905 (Ф. Вайсберга и П. Гершунина). – 144 с.
Шифр: ББК 28.63 Ц 34
Фонд: р/ф